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巴塞尔:人文主义、印刷业与宗教改革

巴塞尔:人文主义、印刷业与宗教改革

人文主义、印刷业与宗教改革——Dr Alexander Ressos 所著《巴塞尔:国际金融中心》一书的组成部分。

人文主义、印刷业与宗教改革

B部分涵盖十六世纪,这一时期巴塞尔成为欧洲的思想之都之一,并接受了宗教改革。这一主题看似与金融中心相距甚远。印刷商、人文主义者和宗教改革家出版的是神学、语文学、法学和医学书籍。然而,十六世纪的种种变革塑造了此后数百年间巴塞尔银行业赖以发展的经济和道德秩序。印刷业是这座城市第一个需要大量资本投入、长期预先融资、遍及欧洲的销售网络以及对智力成果加以保护的产业;它使巴塞尔商人在新的规模上学会了管理风险和信贷。人文主义在欧洲各地形成了一个由学者、印刷商和赞助人组成的网络,他们的通信传递着信息、声誉和资金。宗教改革废除了修道院并重新分配其财富,终止了向罗马的缴款,改变了对利息和劳动的道德评价,并使巴塞尔成为在别处受迫害的新教徒的避难地,他们带来了资本和新产业。

第一章将印刷业作为一种企业加以考察。第二章专门讨论伊拉斯谟和人文主义网络。第三章描述1529年的宗教改革及其所建立的新市民秩序。第四章转向1536年首次在巴塞尔印行的加尔文《基督教要义》(Institutio),以及将巴塞尔与日内瓦联系在一起的归正宗信贷伦理。第五章追溯定居巴塞尔的宗教难民及其创立的新产业。

关于本书

本部分属于 Dr Alexander Ressos 所著《巴塞尔:国际金融中心》,全书在此逐节完整发布。

巴塞尔 · 人文主义、印刷业与宗教改革

作为资本密集型企业的印刷业:阿默巴赫、弗罗本、彼得里——结论

巴塞尔的印刷业从1470年代繁荣至16世纪中叶,是该市第一个需要资本、信贷和国际分销的产业…… 阅读全文
巴塞尔 · 人文主义、印刷业与宗教改革

古老城市中的新兴产业

1500年前后,巴塞尔拥有欧洲产量最高的印刷业之一。 阅读全文
巴塞尔 · 人文主义、印刷业与宗教改革

印刷书籍的经济学

印刷一本书需要多种投入的组合,而这是任何单一手工行业都无法提供的。 阅读全文
巴塞尔 · 人文主义、印刷业与宗教改革

古腾堡的教训:出资人与发明者

印刷史始于一场关于金钱的诉讼。约1450年在美因茨开发出金属活字印刷技术的约翰内斯·古腾堡,以借款为其工作提供资金,借款来自…… 阅读全文
巴塞尔 · 人文主义、印刷业与宗教改革

约翰·阿默巴赫:学者型印刷商

巴塞尔第一位伟大的印刷商是约翰·阿默巴赫,约1440年生于弗兰肯地区的阿莫尔巴赫,其姓氏即由此而来。 阅读全文
巴塞尔 · 人文主义、印刷业与宗教改革

三位约翰的合伙

阿默巴赫最雄心勃勃的项目是出版哲罗姆全集。哲罗姆是拉丁文《圣经》的译者,也是拉丁教会四大教父之一。 阅读全文
巴塞尔 · 人文主义、印刷业与宗教改革

约翰·弗罗本与人文主义的生意

约翰·弗罗本是一位技艺超群的印刷商,也是一位富有远见的出版人。阿默巴赫去世后,他成为巴塞尔首屈一指的印刷商。 阅读全文
巴塞尔 · 人文主义、印刷业与宗教改革

亚当·彼得里与海因里希·彼得里:宗教改革与世界的出版人

彼得里家族构成了巴塞尔印刷商的另一个王朝。阿默巴赫的合伙人约翰·彼得里由其侄子亚当·彼得里继承,后者成为早期宗教改革最主要的印刷商之一。 阅读全文
巴塞尔 · 人文主义、印刷业与宗教改革

约翰内斯·奥波里努斯:这一行业的风险

并非所有巴塞尔印刷商都像弗罗本和彼得里那样成功。约翰内斯·奥波里努斯是一位学者,曾任帕拉塞尔苏斯的秘书和大学希腊语教授,后来在……成为印刷商 阅读全文
巴塞尔 · 人文主义、印刷业与宗教改革

印刷作坊:劳动、工资与冲突

16世纪的印刷作坊是一种新型作坊。它在一位师傅的指挥下,将具有不同技能、承担不同任务的工人聚集在一起,协调…… 阅读全文
巴塞尔 · 人文主义、印刷业与宗教改革

图书贸易中的信贷

巴塞尔印刷商的账簿和往来书信揭示了一张密集的信贷关系网。 阅读全文
巴塞尔 · 人文主义、印刷业与宗教改革

印刷业中的女性

与其他地方的印刷史一样,巴塞尔的印刷史中也有经营印刷坊的女性,她们通常是印刷商的遗孀。 阅读全文
巴塞尔 · 人文主义、印刷业与宗教改革

小汉斯·荷尔拜因与一位货币兑换商的肖像

在为巴塞尔印刷商工作的艺术家中,有一位所获得的声誉远远超出了印刷史的范畴。 阅读全文
巴塞尔 · 人文主义、印刷业与宗教改革

巴塞尔的图书馆与收藏

16世纪的印刷业和人文主义文化为巴塞尔留下了一笔非凡的书籍和收藏遗产。 阅读全文
巴塞尔 · 人文主义、印刷业与宗教改革

审查制度与印刷管理

印刷业从一开始就是一个受管制的行业。16世纪的当局认识到印刷文字传播思想——无论是正统思想还是异端思想——的力量,并且…… 阅读全文
巴塞尔 · 人文主义、印刷业与宗教改革

纸张、活字与供应链

印刷业依赖于一条延伸至城外的供应链。圣阿尔班谷的造纸厂供应了巴塞尔印刷商所用纸张的很大一部分。 阅读全文
巴塞尔 · 人文主义、印刷业与宗教改革

法兰克福书展与图书发行

巴塞尔图书的主要市场是法兰克福集市,每年春秋两季各举办一次。 阅读全文
巴塞尔 · 人文主义、印刷业与宗教改革

宗教改革时期的小册子经济

宗教改革改变了印刷品市场。除了需要多年筹备和大量资本的教父著作与古典作品的大型对开本之外,一种新的…… 阅读全文
巴塞尔 · 人文主义、印刷业与宗教改革

巴塞尔在欧洲图书贸易中的地位

按16世纪的标准,巴塞尔与科隆、斯特拉斯堡、纽伦堡、奥格斯堡、莱比锡和维滕贝格并列,是德语世界领先的印刷中心之一。 阅读全文
巴塞尔 · 人文主义、印刷业与宗教改革

印刷业与资本形成

巴塞尔印刷业在16世纪上半叶达到鼎盛,下半叶走向衰落,原因在于宗教冲突、审查制度、来自其他中心的竞争以及…… 阅读全文
巴塞尔 · 人文主义、印刷业与宗教改革

作为中间人的印刷商

在一本关于金融中心的书中,印刷业还有一个方面值得关注:印刷商是一个中间人。 阅读全文
巴塞尔 · 人文主义、印刷业与宗教改革

伊拉斯谟与人文主义文人共和国——结论

伊拉斯谟于1521年至1529年居住在巴塞尔,1535年再度来此,直至1536年去世。 阅读全文
巴塞尔 · 人文主义、印刷业与宗教改革

巴塞尔最著名的居民

在所有曾居住于巴塞尔的人中,没有谁比鹿特丹的德西德里乌斯·伊拉斯谟在其所处时代更为著名。 阅读全文
巴塞尔 · 人文主义、印刷业与宗教改革

为什么是巴塞尔?

在定居巴塞尔之前,伊拉斯谟曾在巴黎、牛津、剑桥、伦敦、威尼斯、罗马、鲁汶等城市生活过。他为何选择巴塞尔,需要加以解释。 阅读全文
巴塞尔 · 人文主义、印刷业与宗教改革

作为网络的文人共和国

15和16世纪的人文主义者将他们的群体称为respublica litteraria,即文人共和国。 阅读全文
巴塞尔 · 人文主义、印刷业与宗教改革

伊拉斯谟的收入

伊拉斯谟一生中的大部分时间既无继承的财富,也无固定职位和固定薪俸。 阅读全文
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《格言集》:一种知识产品及其修订

伊拉斯谟商业上最成功的作品是一部附有评注的古典格言集,即《格言集》(Adagia)。 阅读全文
巴塞尔 · 人文主义、印刷业与宗教改革

富格尔家族、赎罪券与一次选举的代价

伊拉斯谟生活在富格尔家族的时代。这家奥格斯堡大银行与塑造其一生的诸多事件之间的联系,表明金融与政治以及……交织得何等之深 阅读全文
巴塞尔 · 人文主义、印刷业与宗教改革

跨境汇款:伊拉斯谟·舍茨

伊拉斯谟从英格兰、低地国家及其他地方收到的款项,必须汇往巴塞尔。 阅读全文
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伊拉斯谟论金钱、战争与君主

伊拉斯谟大量论述了统治者的职责。他关于税收、铸币和战争的观点与公共财政史直接相关。 阅读全文
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《愚人颂》与对贪婪的讽刺

伊拉斯谟最著名的作品《愚人颂》(Moriae encomium)于1509年在英格兰托马斯·莫尔家中写成,1511年首次在巴黎印行。 阅读全文
巴塞尔 · 人文主义、印刷业与宗教改革

信使、邮驿与信息传递速度

文人共和国与商业世界依赖于同一种基础设施:书信的传递。16世纪初,书信通过多种途径传送。 阅读全文
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伊拉斯谟的家务与生活开支

伊拉斯谟在巴塞尔过着与有身份的学者相称的生活。他租住房屋,先是住在弗罗本的产业中,后来住进自己挑选的房子,雇用仆人和秘书(famuli),…… 阅读全文
巴塞尔 · 人文主义、印刷业与宗教改革

在两种信仰之间

宗教改革迫使伊拉斯谟面对一个他试图回避的抉择。许多早期改革家曾是他的仰慕者,并视他为先驱。 阅读全文
巴塞尔 · 人文主义、印刷业与宗教改革

伊拉斯谟的遗嘱与伊拉斯谟基金会

1536年伊拉斯谟在巴塞尔去世时,留下了一笔可观的遗产,这是他数十年间所获年金、馈赠和报酬的积累。 阅读全文
巴塞尔 · 人文主义、印刷业与宗教改革

巴塞尔的人文主义圈子

伊拉斯谟是一个学者圈子的核心,圈中学者或居住在巴塞尔,或途经该城。 阅读全文
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礼仪、学校教育与商人子弟的培养

伊拉斯谟也是一位教育家,他最成功的若干著作就是为教导青年而写的。 阅读全文
巴塞尔 · 人文主义、印刷业与宗教改革

作者与出版人:一种没有合同的关系

伊拉斯谟与弗罗本之间的关系从未以留存至今的书面合同加以确定,而是建立在共同利益、个人信任和图书贸易惯例的基础之上。 阅读全文
巴塞尔 · 人文主义、印刷业与宗教改革

巴塞尔记忆中的伊拉斯谟

巴塞尔以多种形式保存着对伊拉斯谟的记忆。他在大教堂中的墓地吸引着来自世界各地的仰慕者。他去世时所住的位于Bäumleingasse的“zum Luft”宅邸挂有一块纪念牌。 阅读全文
巴塞尔 · 人文主义、印刷业与宗教改革

法律人文主义与法学的革新

人文主义运动改变了法学研究。中世纪法学家通过自12世纪以来积累的注释和评注来研习罗马法。 阅读全文
巴塞尔 · 人文主义、印刷业与宗教改革

1529年宗教改革:厄科兰帕迪乌斯与新的市民秩序——结论

在经历多年犹豫之后,1529年的宗教改革由武装的行会强加于巴塞尔市议会。 阅读全文
巴塞尔 · 人文主义、印刷业与宗教改革

一场由行会发动的革命

1529年2月9日,巴塞尔各行会的武装成员聚集在市场广场上,迫使市议会接受他们的要求,随后穿行于城中各教堂,捣毁圣像,…… 阅读全文
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通往改革之路

宗教改革思想很早就传入了巴塞尔。正如第一章所述,该市的印刷坊从1519年起便重印路德的著作,并将其传播到整个上德意志及…… 阅读全文
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约翰内斯·厄科兰帕迪乌斯

巴塞尔宗教改革的领袖是约翰内斯·厄科兰帕迪乌斯,这一名字是其德语姓氏Hausschein(或许是Heussgen)的希腊文译法。 阅读全文
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1529年2月

决定性的危机发生在1528年至1529年冬季。伯尔尼于1528年接受宗教改革,改变了联邦内部的力量对比,也鼓舞了巴塞尔的改革派。 阅读全文
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1529年4月1日的《宗教改革条例》

市议会通过1529年4月1日的《宗教改革条例》赋予新秩序以法律形式。 阅读全文
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宪制后果

宗教改革改变了巴塞尔的政制。天主教议员被排除在外,加之行会的压力,使行会在城市治理中的作用得到加强。 阅读全文
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教会财产的世俗化

宗教改革最重要的经济后果是教会财产转归城市所有。 阅读全文
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对罗马支付的终结

宗教改革也终结了巴塞尔与罗马之间的资金往来。1529年以前,巴塞尔的神职人员向教廷缴纳首年俸、豁免费及其他款项,而市民们则…… 阅读全文
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济贫与新的社会秩序

改革家们非常重视对穷人的照顾。他们批评中世纪的慈善体制,这一体制依赖于个人向乞丐施舍、……的慈善活动 阅读全文
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道德纪律与经济生活

《宗教改革条例》及其后颁布的道德训令对市民的私人生活作了详尽规定。 阅读全文
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再洗礼派与改革的界限

与苏黎世和伯尔尼一样,巴塞尔的宗教改革也有一个遭到当局镇压的激进派别。 阅读全文
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婚姻法庭与家庭财产法

宗教改革所创设的最持久的制度之一是婚姻法庭(Ehegericht)。1529年以前,婚姻是一项圣事。 阅读全文
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学校与教育投资

改革家们认为,每个基督徒都应能阅读《圣经》,而教会需要能够诠释《圣经》的受过教育的牧师。 阅读全文
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新教联盟

宗教改革在新教城市之间缔造了新的联盟。1528年和1529年,苏黎世、伯尔尼、巴塞尔、圣加仑、沙夫豪森、比尔、米卢斯和帝国城市康斯坦茨缔结了…… 阅读全文
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1529年后的什一税、地租与乡村

宗教改革改变了巴塞尔乡村的宗教生活,但并未免除农民所负担的各项贡赋。 阅读全文
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巴塞尔信纲

巴塞尔归正教会以信仰告白界定其教义。《第一巴塞尔信纲》由厄科兰帕迪乌斯起草,在其去世后由继任者奥斯瓦尔德·米科尼乌斯完成,并且…… 阅读全文
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巴塞尔、苏黎世与日内瓦:三场宗教改革的比较

巴塞尔的宗教改革可以与苏黎世和日内瓦的宗教改革相比较,这两座瑞士城市的宗教改革塑造了它们日后作为金融中心的角色。 阅读全文
巴塞尔 · 人文主义、印刷业与宗教改革

宗教改革与行会经济

宗教改革在政治上加强了行会的地位,但并未改变其经济角色。 阅读全文
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宗教改革后的大教堂

巴塞尔大教堂于1529年被拆除圣像和祭坛,成为这座归正宗城市的主教堂。 阅读全文
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从国家教会到公法教会

宗教改革在巴塞尔所形成的政教一体格局延续了近四个世纪。 阅读全文
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宗教改革与巴塞尔的经济文化

1529年的宗教改革在巴塞尔的经济文化上留下了持久的印记。它将教会财产移交市民管理,并确立了为教育设立公共捐赠基金的传统…… 阅读全文
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加尔文的《基督教要义》(巴塞尔,1536年)与归正宗信贷伦理——结论

法国难民让·加尔文在巴塞尔写成了《基督教要义》第一版,该书于1536年3月由托马斯·普拉特和巴尔塔扎·拉修斯在当地印行。 阅读全文
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一位难民写了一本书

1535年1月,一位年轻的法国法学家兼神学家以难民身份来到巴塞尔。让·加尔文1509年生于皮卡第的努瓦永,曾在奥尔良和布尔日学习法律,在巴黎学习人文学科。 阅读全文
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作为巴塞尔产品的《基督教要义》

1536年版《基督教要义》是巴塞尔印刷业和该市难民文化的产物。 阅读全文
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身为神学家的法律人

加尔文在成为神学家之前接受的是法律训练,这一训练塑造了他的思想。 阅读全文
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一本书的生涯

1536年版《基督教要义》是一本与作者共同成长的书的第一阶段。加尔文终其一生都在修订和扩充这部著作。 阅读全文
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利息问题

要理解加尔文信贷伦理的意义,有必要回顾他所继承的教义。A部分已经提及的高利贷禁令有着深厚的根源。 阅读全文
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路德、茨温利及其他改革家论利息

第一代改革家并未废除高利贷禁令。马丁·路德在多部著作中谴责高利贷,其中包括1519年和1520年的《论高利贷讲道》以及他的论著《论……》 阅读全文
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加尔文论高利贷的书信

加尔文关于利息最重要的表述是约1545年所写的一封信,收信人可能是他的朋友克洛德·德·萨尚(Claude de Sachins),后者曾就有息借贷是否合法征询他的意见。 阅读全文
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日内瓦的利息立法

加尔文的观点在日内瓦被转化为法律。姊妹卷描述了日内瓦当局如何规定最高利率:1530年代定为百分之五,后来又提高…… 阅读全文
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介于苏黎世与日内瓦之间的巴塞尔实践

16世纪巴塞尔在利息问题上的实践与日内瓦和苏黎世相近,但有其自身的侧重。 阅读全文
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归正宗商人的工具

改革家们接受适度利息,并未在一夜之间改变信贷工具。 阅读全文
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历代的资金价格

16世纪巴塞尔和日内瓦市议会规定为年金和借款常规利率的百分之五,是在资本稀缺、风险高企以及……的世界中的资金价格 阅读全文
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利息伦理比较:伊斯兰教的禁令

关于利息的争论并不限于基督教传统。伊斯兰法禁止riba(里巴),这一术语涵盖借款利息以及交换中某些形式的不当得利。 阅读全文
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从加尔文到韦伯

1904年和1905年,德国社会学家马克斯·韦伯发表了一篇论文,自此深刻影响了关于宗教与经济生活关系的讨论:《新教伦理与……》 阅读全文
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塞巴斯蒂安·卡斯特利奥与宽容问题

归正宗世界并不是一个宽容的世界。1553年10月,加尔文治下的日内瓦以异端罪处决了西班牙医生兼神学家米格尔·塞尔维特。 阅读全文
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退出、发声与资本的流动性

《基督教要义》由一位难民写成,并题献给一位迫害其同道信徒的国王。 阅读全文
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公证人、法院与信贷的文书记录

归正宗的信贷伦理通过市民法律秩序中的各项制度付诸实践:起草合同的公证人、登记年金和质押的登记簿,…… 阅读全文
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管家职分与财富伦理

加尔文的财富伦理超出了利息问题的范围。在《基督教要义》及其注释和讲道中,他发展出一套管家职分的教义:财富是上帝的恩赐,托付给…… 阅读全文
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加尔文所认识的巴塞尔

1535年1月加尔文抵达巴塞尔时,这座城市已实行宗教改革六年。教堂中的圣像已被移除,弥撒已被废止,修道院已被解散。 阅读全文
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现代公司治理中的信贷伦理

归正宗的信贷伦理强调节制、公平和公共利益,在当代关于金融机构治理的讨论中仍有回响。 阅读全文
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巴塞尔与日内瓦:源自《基督教要义》的两条道路

《基督教要义》在巴塞尔印行,在日内瓦付诸实施。此后几个世纪,两座城市虽然都保持归正宗信仰,却走上了不同的道路。 阅读全文
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宗教难民与丝带业——结论

在16世纪下半叶和17世纪上半叶,巴塞尔接纳了来自意大利、法国和低地国家的难民。 阅读全文
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避难之城

在16世纪下半叶和17世纪上半叶,巴塞尔接纳了一波又一波的宗教难民。 阅读全文
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意大利难民

第一批规模较大的难民来自意大利。1540年代,罗马宗教裁判所的重组以及与新教徒和解努力的失败,使许多意大利人…… 阅读全文
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胡格诺派与尼德兰人

第二波规模更大的难民潮于16世纪下半叶来自法国和低地国家。 阅读全文
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伯努利家族

伯努利家族展示了一个难民家族从经商走向治学的道路。 阅读全文
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接纳难民:一项有选择的政策

巴塞尔并非无条件地接纳难民。其政策将人道和宗教动机——帮助受迫害的同道信徒的义务——与经济考量以及……结合在一起 阅读全文
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大卫·约里斯:富有的异乡人

16世纪巴塞尔最著名的难民的故事,是一则关于身份、财富与信任的警世寓言。 阅读全文
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丝绸业的起源

难民最重要的经济贡献是丝绸业。在中世纪欧洲,丝绸是一种奢侈品,从拜占庭帝国和伊斯兰世界进口,后来…… 阅读全文
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机动织带机与同行会的冲突

丝带业的决定性创新是机动织带机,德语称为Bandmühle或Kunststuhl。 阅读全文
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丝带织工的村庄

包买制改变了巴塞尔的乡村。在乡村领地的各村庄中,特别是在今天构成瓦尔登堡、锡萨赫和……等区的汝拉山谷中 阅读全文
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资本、技能与网络:难民带来了什么

难民对巴塞尔经济的贡献可以用三个词来概括:资本、技能和网络。 阅读全文
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三十年战争与巴塞尔的中立

17世纪初的难民来到的欧洲,正滑向其近代早期历史上最具破坏性的一场战争。 阅读全文
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约翰·鲁道夫·韦特施泰因与《威斯特伐利亚和约》

三十年战争以1648年在明斯特和奥斯纳布吕克缔结的《威斯特伐利亚和约》告终。 阅读全文
巴塞尔 · 人文主义、印刷业与宗教改革

废丝与一个产业的长久生命

丝带业是难民带到巴塞尔的丝绸业中最突出的一个分支,但并非唯一的分支。 阅读全文
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难民资本与低调文化

携带财富来到巴塞尔的难民有充分的理由保持低调。他们逃离了那些已没收或威胁没收其财产的统治者,往往是在转移……之后 阅读全文
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难民家族与巴塞尔银行业的起源

在随后的几个世纪里,巴塞尔的若干难民家族将从贸易和工业转向银行业。这一转变是渐进的。 阅读全文
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现代移民之城

巴塞尔始终是一座移民之城。19世纪,来自黑森林、阿尔萨斯和瑞士乡村的工人来到这里的工厂做工,而来自德国和……的企业家 阅读全文