通往改革之路

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宗教改革的思想很早就传到了巴塞尔。正如第一章所述，该城的印刷所自1519年起便重印路德的著作，并将其传播到整个上德意志和瑞士地区。16世纪20年代初，若干堂区的传道人开始宣讲新教义，抨击圣徒崇拜、作为献祭的弥撒、斋戒规定、独身制以及教皇的权威。市议会在旧信仰的支持者和新信仰的同情者之间分裂，多年来一直试图维护和平，颁布训令允许依据圣经讲道，同时禁止侮辱和骚乱。¹

16世纪20年代巴塞尔的处境十分微妙。该城被天主教领地所包围：松德高和布赖斯高的哈布斯堡领地、汝拉地区的采邑主教区、天主教的索洛图恩州，以及更远处的瑞士中部诸州。主教在城中仍有其主教座堂，而主教座堂教士团、大学和修道院都是旧信仰的堡垒。伊拉斯谟居住在城中，并敌视宗教改革。另一方面，苏黎世在乌尔里希·茨温利的领导下于1523年至1525年间采纳了宗教改革，伯尔尼则于1528年随之跟进。在来自双方的强大压力下，市议会举棋不定。

社会紧张局势加剧了宗教冲突。构成市民多数的行会越来越同情宗教改革，因为宗教改革承诺终结神职人员的特权、废除向罗马的缴款，并将教会置于社群的控制之下。主导小议会的贵族世家和Herrenzünfte（上层行会）中的富商则较为谨慎，这既是因为他们与旧教会的私人关系，也是因为他们在天主教领地的商业利益。1525年，该城的农村臣民受德意志农民战争的鼓舞，起而反抗城市的权威，并在什一税和赋税方面获得了让步。²

宗教改革由此成为一场融合了宗教、政治和经济的冲突焦点。争夺的是真正的教义、城市的治理、对教会财产的控制以及社群负担的分配。

注释

1. 关于16世纪20年代初宗教改革思想在巴塞尔的传播以及市议会关于讲道的训令（如1523年），参见《瑞士历史辞典》（HLS）词条“Reformation”；Wackernagel，第3卷，1924年。待核实。 ↩
2. 关于1525年在德意志农民战争背景下巴塞尔农村地区的动乱以及该城作出的让步，参见《瑞士历史辞典》（HLS）词条“Bauernkrieg (1525)”；以及有关巴塞尔乡村地区的文献。待核实。 ↩

仅供一般参考。本文不构成法律或税务意见，不能替代针对个案的咨询，亦不建立律师与客户之间的委托关系。本文反映截至 十月 2026 的法律状况。