茨温利、宗教改革与资本的道德经济——Dr Alexander Ressos 所著《苏黎世：国际金融中心》一书的组成部分。
B部分将苏黎世宗教改革置于本书论证的核心。1519年至1531年间，胡尔德里希·茨温利（Huldrych Zwingli）与苏黎世议会重新界定了信仰、劳动、财产与公共福祉之间的关系。这场由市政当局决定的改革重组了公共财政、济贫、教育以及规范信贷的道德准则。其制度痕迹至今在苏黎世仍清晰可见。
第一章将茨温利的改革呈现为一项市民工程：1523年的公开辩论、议会对教会的权威、对雇佣兵服役和外国年金的批判、修道院财产的世俗化以及卡佩尔战争。第二章将1525年的《济贫条例》（Almosenordnung）解读为一种早期的资本管理模式：教会财富在议会监督下转变为公共福利基金。第三章考察从茨温利到海因里希·布林格（Heinrich Bullinger）的利息与高利贷学说；布林格的温和主张使信贷得以在道德和法律界限之内发展。第四章将本卷与关于日内瓦的姊妹卷相联系，比较两种归正宗经济。第五章追溯1555年从洛迦诺来到苏黎世的新教难民，他们为苏黎世的丝绸业带来了资本、技能和意大利人脉。
五章合在一起，描述了后来金融中心赖以建立的道德经济：资本的公共管理、适度且受规范的利息、作为经济资产的纪律与声誉，以及一座向带来资金和人脉的难民敞开大门的城市。C部分将追溯从这些商业基础向最早的银行的过渡。
本部分属于 Dr Alexander Ressos 所著《苏黎世：国际金融中心》，全书在此逐节完整发布。
乌尔里希·茨温利与苏黎世宗教改革（1519–1531年）——概述与总结
1519年1月1日，即他三十五岁生日那天，一位来自托根堡的神父登上大教堂的讲坛，宣布他将从头至尾逐章讲解《马太福音》…… 阅读全文 苏黎世 · 茨温利、宗教改革与资本的道德经济从维尔德豪斯到大教堂
茨温利于1484年1月1日出生在维尔德豪斯，那是托根堡山谷高处的一个村庄，当时属于圣加仑修道院长亲王的领地。 阅读全文 苏黎世 · 茨温利、宗教改革与资本的道德经济印刷商的厨房：1522年香肠事件与印刷业
苏黎世第一次公开违反教会法的事件，发生在一位印刷商的作坊里。 阅读全文 苏黎世 · 茨温利、宗教改革与资本的道德经济市议会作为教义裁判者：1523年的辩论会
到1522年底，围绕茨温利布道的冲突已发展到市议会无法再交由普通教会程序处理的地步。 阅读全文 苏黎世 · 茨温利、宗教改革与资本的道德经济反对外国资金：雇佣兵役、年金与法国同盟
中世纪晚期邦联中雇佣兵役与年金的政治经济，已在A编中加以描述。 阅读全文 苏黎世 · 茨温利、宗教改革与资本的道德经济教会财产变为公共财产（1523–1525年）
苏黎世宗教改革将辖地内一笔最庞大的财产移交给市政当局，这笔财产此前既不属于私人，也不属于城市本身。 阅读全文 苏黎世 · 茨温利、宗教改革与资本的道德经济1525年后的礼拜、教育与风纪
1525年是市民宗教改革在制度上成形的一年。 阅读全文 苏黎世 · 茨温利、宗教改革与资本的道德经济来自底层的异议：再洗礼派、农民与什一税
市民宗教改革依赖于市议会对其节奏的掌控，而这种掌控在1525年受到来自两个方向的挑战。第一个挑战来自茨温利自己的圈子内部。 阅读全文 苏黎世 · 茨温利、宗教改革与资本的道德经济卡佩尔：战争、失败与市民宗教改革的局限
1525年至1531年间，茨温利的影响延伸至外交政策。苏黎世在邦联中陷于孤立，并面临被排除出邦联议会的威胁，于是在其他改革宗……中寻求盟友 阅读全文 苏黎世 · 茨温利、宗教改革与资本的道德经济对公共财政和经济生活的影响
宗教改革在短短几年内对苏黎世国家资产负债表的改变，比十五世纪购买辖地以来的任何事件都更为深刻。 阅读全文 苏黎世 · 茨温利、宗教改革与资本的道德经济对金融中心的遗产
若在1525年的大教堂中寻找阅兵广场的影子，未免犯了时代错置的错误。 阅读全文 苏黎世 · 茨温利、宗教改革与资本的道德经济1525年《济贫条例》与公共福利国家——概述与总结
1525年1月的第二周，苏黎世市议会仍在接收几周前关闭的宗教机构的财产，与此同时通过了一部简短的济贫条例。 阅读全文 苏黎世 · 茨温利、宗教改革与资本的道德经济宗教改革前的济贫
中世纪晚期对施舍的理解建立在一种在时人看来理所当然的互惠关系之上：富人施舍，穷人祈祷，彼此帮助对方走向救赎。 阅读全文 苏黎世 · 茨温利、宗教改革与资本的道德经济1525年1月的《济贫条例》
该条例是1524年最后几周一系列决定在行政上的后续。 阅读全文 苏黎世 · 茨温利、宗教改革与资本的道德经济济贫署与捐赠资产的管理
1525年1月的条例确立了目的和分配机制。资产则须另行组织，而苏黎世在此采取了务实的解决方案。 阅读全文 苏黎世 · 茨温利、宗教改革与资本的道德经济劳动、乞讨与有劳动能力者的义务
禁止乞讨引出了一个1525年条例仅以默示方式作答的问题：那些有能力工作却不工作的人该如何处置？宗教改革强化了这一答案…… 阅读全文 苏黎世 · 茨温利、宗教改革与资本的道德经济教育：先知学院、拉丁学校与奖学金
苏黎世世俗化财富所服务的第二大目的是教育。 阅读全文 苏黎世 · 茨温利、宗教改革与资本的道德经济改革宗福利制度中的苏黎世
苏黎世的条例属于1520年至1530年间席卷帝国和低地国家各城市的市政福利改革浪潮的一部分。 阅读全文 苏黎世 · 茨温利、宗教改革与资本的道德经济从济贫署到基金会所在地：延续性
1525年及其后创立的机构表现出非凡的持久性。济贫署一直向农村社区提供面包、钱款和衣物，直至1839年；而位于原……的后署（Hinteramt） 阅读全文 苏黎世 · 茨温利、宗教改革与资本的道德经济利息、高利贷与财富伦理：茨温利与布林格——概述与总结
今天在苏黎世申请消费贷款的人，所签订的合同其价格受联邦法律设定的上限约束。 阅读全文 苏黎世 · 茨温利、宗教改革与资本的道德经济继承而来的问题：高利贷、年金购买与地租债（Gült）
苏黎世的宗教改革家们继承了利息问题，连同一套已有一千多年历史的教义。 阅读全文 苏黎世 · 茨温利、宗教改革与资本的道德经济茨温利：神的公义与人的公义
1523年1月的第一次苏黎世辩论会使茨温利的教导获得官方认可。 阅读全文 苏黎世 · 茨温利、宗教改革与资本的道德经济海因里希·布林格与长期巩固（1531–1575年）
海因里希·布林格于1504年7月18日出生在阿尔高的布伦加滕，父亲是海因里希·布林格，母亲是安娜·维德克尔。 阅读全文 苏黎世 · 茨温利、宗教改革与资本的道德经济官府与利率：百分之五与苏黎世信贷市场
温和教义在实践中的体现是利率上限。自十五世纪以来，5%的利率已成为长期信贷的惯例。 阅读全文 苏黎世 · 茨温利、宗教改革与资本的道德经济管家职分、节俭与风纪
苏黎世的财富伦理并不局限于利息规则，而是一整套道德风纪纲领的组成部分，体现在各项风纪敕令（Sittenmandate）之中。 阅读全文 苏黎世 · 茨温利、宗教改革与资本的道德经济加尔文1545年的书信：简要比较
最著名的改革宗利息论文出自日内瓦。1545年，约翰·加尔文回复一位朋友（经考证为克洛德·德·萨尚，Sachinus）的求教，写下了一封信…… 阅读全文 苏黎世 · 茨温利、宗教改革与资本的道德经济韦伯之争及其对苏黎世的意义
任何关于改革宗经济伦理的讨论都绕不开马克斯·韦伯。他的论文《Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus》分两部分发表于《Archiv für Sozialwissenschaft und…… 阅读全文 苏黎世 · 茨温利、宗教改革与资本的道德经济对金融中心的遗产
从十六世纪的利率上限到今天，这条脉络经历了几个阶段。1800年后，各州起初保留了旧有的高利贷规则和5%的利率上限。 阅读全文 苏黎世 · 茨温利、宗教改革与资本的道德经济苏黎世与日内瓦：两种改革宗经济的比较——概述与总结
在瑞士金融业工作足够久的人，都会学会分辨同一种语言的两种方言。 阅读全文 苏黎世 · 茨温利、宗教改革与资本的道德经济两种宗教改革，两种政体
苏黎世宗教改革自始至终都是市议会的事务。 阅读全文 苏黎世 · 茨温利、宗教改革与资本的道德经济同一改革宗家族：加尔文、布林格与《苏黎世协议》
十六世纪苏黎世与日内瓦的关系，首先是两位教会人士之间的关系。海因里希·布林格是改革宗世界的伟大通信者。 阅读全文 苏黎世 · 茨温利、宗教改革与资本的道德经济规范日常生活：苏黎世婚姻法庭与日内瓦长老法庭
苏黎世的道德风纪工具是一个国家法庭。1525年，市议会设立婚姻法庭（Ehegericht），由六名法官组成：两名城市民众牧师，以及……各两名成员 阅读全文 苏黎世 · 茨温利、宗教改革与资本的道德经济货币、利息与官府
日内瓦在就利息立法之前，必须先成为货币当局。在主教统治时期，铸币权属于主教亲王。 阅读全文 苏黎世 · 茨温利、宗教改革与资本的道德经济作为制度的福利：日内瓦总医院与法国救济基金
两座城市的福利改革都来得很早。在苏黎世，市议会于1525年1月通过《济贫条例》，将城市的施舍集中管理，并以被解散的……的财产为其提供资金 阅读全文 苏黎世 · 茨温利、宗教改革与资本的道德经济难民、印刷业与网络
使两种经济形成差异的单一因素中，影响最大的莫过于移民的规模。 阅读全文 苏黎世 · 茨温利、宗教改革与资本的道德经济行会城市与贵族共和国；语言与腹地
第一节所述的宪制差异产生了经济后果。苏黎世的政府是行会的政府，手工业行会在各议会中拥有有保障的席位份额。 阅读全文 苏黎世 · 茨温利、宗教改革与资本的道德经济重探韦伯问题
对两种改革宗经济的任何比较，都必须回应马克斯·韦伯于1904–1905年发表、并于1920年修订的论点，其标题为《Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus》。 阅读全文 苏黎世 · 茨温利、宗教改革与资本的道德经济漫长的道路：日内瓦的新教银行业与苏黎世的工业金融
1600年以后，两条道路进一步分化。其后的历史属于本书C编以及关于日内瓦的姊妹卷。 阅读全文 苏黎世 · 茨温利、宗教改革与资本的道德经济当今的两个金融中心：差异与共同点
2026年的苏黎世金融中心以极大优势位居瑞士之首。 阅读全文 苏黎世 · 茨温利、宗教改革与资本的道德经济1555年洛迦诺难民与丝绸业的诞生——概述与总结
1555年3月3日，一列男女老幼离开了马焦雷湖北端的小集镇洛迦诺，抛下房屋、葡萄园、家族墓地和一块领地…… 阅读全文 苏黎世 · 茨温利、宗教改革与资本的道德经济洛迦诺：一块共管领地及其新教社区
洛迦诺是通过征服成为瑞士领土的。鲁斯卡家族曾从米兰公爵手中获得该镇及其领地作为封地，当邦联军队占领洛迦诺地区时，他们失去了统治权…… 阅读全文 苏黎世 · 茨温利、宗教改革与资本的道德经济翻越阿尔卑斯：迁徙之路与在苏黎世的接纳
流亡者起初并不打算前往苏黎世。他们的第一站是灰色同盟治下的梅索尔齐纳山谷中的罗韦雷多，贝卡里亚五年前曾在那里避难，而且…… 阅读全文 苏黎世 · 茨温利、宗教改革与资本的道德经济家族及其融入的条件
苏黎世的洛迦诺社区规模不大，社会构成混杂，靠亲缘关系凝聚在一起。 阅读全文 苏黎世 · 茨温利、宗教改革与资本的道德经济从店铺到包买制：贸易联系、扎尼诺与丝绸企业
洛迦诺人在苏黎世的经济史起步于租来的店铺，规模不大。苏黎世支系的创始人阿洛伊西奥·奥雷利于1557年被记载为一家皮革制品店的店主…… 阅读全文 苏黎世 · 茨温利、宗教改革与资本的道德经济行会、议会与通往商人银行业的漫长道路
扎尼诺的失败与维尔德米勒家族的成功，常被解读为证明洛迦诺人只是为本地企业家铺平了道路。 阅读全文 苏黎世 · 茨温利、宗教改革与资本的道德经济难民资本：洛迦诺人与日内瓦避难潮之比较
洛迦诺移民只是一场规模大得多的运动中的一股潮流。1542年罗马宗教裁判所重组后，来自卢卡、热那亚等大商业城市的意大利新教徒…… 阅读全文 苏黎世 · 茨温利、宗教改革与资本的道德经济遗产：从丝绸之都到金融中心
十七、十八世纪的苏黎世丝绸业由藏红花行会的商人制造商组织，以农村包买制为基础，是C编的主题。 阅读全文