卡佩尔：战争、失败与市民宗教改革的局限
同盟与第一次卡佩尔战争
1525年至1531年间，Zwingli的影响扩展到了外交政策。苏黎世在邦联中陷于孤立，并面临被排除出邦联议会的威胁，于是在其他归正宗城市中寻求盟友。1527年至1530年间，它与康斯坦茨、伯尔尼、圣加仑等城市缔结了一系列Burgrechte，即“基督教市民同盟”；《瑞士历史辞典》（HLS）将其描述为苏黎世摆脱孤立的手段。伯尔尼、巴塞尔和沙夫豪森于1528年和1529年接受了宗教改革。瑞士中部的五个天主教州——卢塞恩、乌里、施维茨、翁特瓦尔登和楚格——组成了自己的“基督教联盟”，并与奥地利国王斐迪南（查理五世的哈布斯堡兄弟）结盟。冲突集中在由数个州共同统治的共同属地——在那里，应以何种宗教为准并无明确的法律答案——以及圣加仑修道院，苏黎世视之为其保护范围之内。1
1529年6月，苏黎世开战。其军队推进到与楚格交界的卡佩尔（Kappel），与天主教军队对峙；但在战斗打响之前，来自中立各州的调停人谈成了和约。这一事件催生了瑞士政治文化中最受喜爱的传说——Kappeler Milchsuppe（卡佩尔牛奶汤）：据说双方士兵在边界上放了一大锅牛奶泡面包，一同进食，各自从本方领土一侧舀取。2 1529年6月26日的《第一次卡佩尔和约》有利于归正宗一方。共同属地中的社区可以通过多数表决接受宗教改革。五州与斐迪南的同盟被宣告无效，仲裁人于凌晨两点在营地中撕毁了同盟文书。五州还须支付战争费用，后由仲裁人定为2500克朗。天主教各州拒绝支付，直到苏黎世于1529年9月12日实施粮食禁运，此后它们才在1530年秋分期付清。3
粮食禁运的运用值得强调。瑞士中部各州依赖来自苏黎世市场以及更远的施瓦本地区的粮食，这些粮食须经苏黎世领土运抵。对这一供应的控制是一种经济武器，苏黎世用它来强制执行和约下的一项金钱义务。这是今天所称的经济制裁的一个早期例子。
封锁与第二次卡佩尔战争
1529年的和约并未解决根本冲突。苏黎世和Zwingli将其解读为可在共同属地推进宗教改革的许可，并向天主教各州施压，要求它们在本州领土内也允许福音派布道。1531年5月，苏黎世和伯尔尼对五州实施粮食和食盐封锁，试图迫使它们接受这种布道。封锁伤害了山区各州的民众，却没有产生预期的政治结果，反而把它们逼向了战争。1531年10月11日，五州约七千人的军队在卡佩尔发起进攻。苏黎世动员迟缓，战场上只有约两千人，结果溃败。约五百人阵亡，其中包括以随军牧师身份随军出征的Zwingli；他的遗体被胜利者当作异端者焚烧。随后在门青根（Menzingen）附近的古贝尔（Gubel）又遭第二次失败：10月24日，一支归正宗部队遭夜袭突击，损失约六百人。4 卡佩尔的阵亡者中有Eberhard von Reischach，他是圣母大教堂（Fraumünster）最后一任女修道院院长的丈夫。
导致卡佩尔之败的战略自十六世纪以来就一直受到批评。把粮食供应用作宗教政策的杠杆，使一种经济依赖变成了战争的起因。这也暴露了苏黎世实力的局限：该市拥有市场和金钱，却缺乏军事上的凝聚力，也缺乏本地乡村的政治支持，无法与坚定的对手打一场宗教战争。许多农村臣民对一场似乎只为城市及其传道人的野心服务的战争缺乏热情。
《第二次卡佩尔和约》及其局限
《第二次卡佩尔和约》于1531年11月16日与苏黎世缔结，11月20日盖印，另于11月24日在布雷姆加滕（Bremgarten）为伯尔尼订立单独条约；它推翻了1529年的成果。各州在其本州领土内的信仰不受干扰，苏黎世要求在五州进行福音派布道的主张被驳回。在共同属地，归正宗社区可以回归旧信仰，天主教少数派获得礼拜和组建堂区的权利，而通过多数表决引入宗教改革的权利则不复存在。苏黎世须解散其新缔结的同盟，交出其所持的《第一次和约》文本，退还1530年收取的战争费用，并赔偿楚格在战争中受损的教堂。5 圣加仑修道院得以恢复，苏黎世向东扩张就此终结。Helmut Meyer的结论是，这一和约塑造了瑞士此后数百年的教派版图，由此造成的分裂一直到十八世纪都妨碍着邦联形成共同的外交政策和内部发展。6
在苏黎世内部，这场失败带来了一次政治清算。当农村社区向城市提出诉求时，市议会在城市与其乡村之间的一项条约中同意了这些诉求，该条约称为Kappelerbrief（卡佩尔书），已收入瑞士法律渊源汇编。7 其实质内容是：市议会承诺在发动战争或缔结同盟之前征询乡村的意见，并保证传道人只宣讲上帝之道，不干预世俗事务。Zwingli曾扮演的政治角色——作为内层议会的顾问和同盟的缔造者——不会再现。1531年12月9日，市议会召请二十七岁的Heinrich Bullinger接替Zwingli；他曾在卡佩尔任教，后从故乡布雷姆加滕逃到苏黎世。Bullinger坚持讲坛有劝诫当局的自由，但接受教会不主导政策。HLS指出，他的政治影响有限，1531年以后的苏黎世在邦联政治中采取守势。8 他领导苏黎世教会达四十四年。他与市议会商定的安排——教会自由布道、把治理交给市议会——一直延续到旧制度（Ancien Régime）终结。
注释
- HLS，“Zurich (canton)”，“La Réforme et l’Eglise d’Etat”（Meinrad Suter），https://hls-dhs-dss.ch/fr/articles/007381/2017-08-24/，关于1527–1530年的“combourgeoisies chrétiennes”。HLS，“Kappelerkriege”（Helmut Meyer），https://hls-dhs-dss.ch/textes/d/D8903.php。 ↩
- HLS，“Kappelerkriege”（Helmut Meyer），同上；“Kappel Abbey”，维基百科，https://en.wikipedia.org/wiki/Kappel_Abbey，该文将那口锅定位于苏黎世与楚格的州界上。 ↩
- Zecherle，“Erster Kappeler Landfrieden (26. Juni 1529)”导言，Europäische Religionsfrieden Digital，http://diglib.hab.de/content.php?dir=edoc%2Fed000227&distype=optional&metsID=edoc_ed000227_erster_kappeler_landfriede_einleitung&xml=einleitungen%2Ferster_kappeler_landfriede_einleitung.xml&xsl=einleitungen%2Feinleitung.xsl。 ↩
- “Second War of Kappel”，维基百科，https://en.wikipedia.org/wiki/Second_War_of_Kappel。HLS，“Kappelerkriege”（Helmut Meyer），同上，关于1531年5月的封锁、人数、损失、Zwingli遗体被“als Ketzer”焚烧以及古贝尔之战。 ↩
- Andreas Zecherle，“Zweiter Kappeler Landfrieden (20./24. November 1531)”导言，Europäische Religionsfrieden Digital，https://diglib.hab.de/content.php?dir=edoc%2Fed000227&distype=optional&metsID=edoc_ed000227_zweiter_kappeler_landfriede_einleitung&xml=einleitungen%2Fzweiter_kappeler_landfriede_einleitung.xml&xsl=einleitungen%2Feinleitung.xsl。 ↩
- HLS，“Kappelerkriege”（Helmut Meyer），同上。 ↩
- 该条约以“Vertrag zwischen Stadt und Landschaft Zürich (Kappelerbrief)”为题收入Sammlung Schweizerischer Rechtsquellen，ZH NF I/1/3，第151号，https://rechtsquellen.sources-online.org/ZH_NF_I_1_3/SSRQ_ZH_NF_I_1_3_151。 ↩
- “Second War of Kappel”，维基百科，同上，关于他于1531年10月21日逃往苏黎世。HLS，“Bullinger, Heinrich”，https://hls-dhs-dss.ch/textes/d/D10443.php，关于1531年12月9日的召请、Bullinger于1523年至1529年在卡佩尔任教以及他有限的政治影响。 ↩
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