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难民资本:洛迦诺人与日内瓦避难潮之比较

两种规模的避难

洛迦诺移民只是一场规模大得多的运动中的一股潮流。1542年罗马宗教裁判所重组之后,来自卢卡、热那亚、克雷莫纳和米兰等大商业城市的意大利新教徒,到瑞士的归正宗城市寻求庇护,在那里他们可以践行自己的信仰并参与市民生活。日内瓦接纳的人数远远最多。1549年至1587年间,近八千名难民在那里获准居留,其中约三千人永久定居,约占该市人口的百分之三十。Burlamaqui、Diodati、Micheli 和 Calandrini 等卢卡家族在日内瓦建立了稳固的世系。1与这些数字相比,苏黎世的洛迦诺社群在1555年只有一两百人,其中相当一部分在1558年后又迁往巴塞尔,在一座小城中只是一个不大的群体。

规模上的差异部分解释了结果上的差异。在日内瓦,难民成为人口中的很大一部分,并在一代人之内成为精英中的很大一部分,从而改变了这座城市本身。在苏黎世,难民始终是一个小小的少数群体,其成员必须在一个强大到足以强加其条件的既有行会秩序中寻找生存空间。日内瓦给予难民居民(habitants)身份,允许他们在城中生活和工作,并接纳其中许多人成为市民(bourgeoisie);而在其他地方,行会的反对和领土上的限制制约了永久定居。2关于日内瓦的姊妹卷描述了难民群体(Refuge)如何改变了日内瓦的经济。而在苏黎世,故事讲的则是一个小群体在漫长的时间里、在他人设定的条件下,改变了经济的某些部门。

组织与网络

两座城市的经济组织形式相似。在日内瓦,意大利和法国的商人兼制造商——有时组织成资本雄厚的公司——为本地工匠和出口生产丝线,并制造天鹅绒、塔夫绸和饰带,在欧洲各地的集市上销售。他们采用包买制(Verlag system),将工作委托给在城中经营小型家庭作坊的手工业师傅,而行会则监督学徒制度、原料和产品的质量以及所用的技术。3Francesco Turrettini 于1593年创办的 Grande Boutique,是这种具有国际网络的前资本主义组织最突出的例子。4六年前,这位 Turrettini 曾在苏黎世与 Werdmüller 家族合伙。因此,1587年的苏黎世落绵丝公司和1593年的日内瓦 Grande Boutique,是同一种意大利难民专业知识在两种不同制度环境中的两个产物。

两地产业的命运有一个关键的区别。日内瓦的丝绸制造业未能挺过1780年至1820年的经济危机,当时它面临钟表业和印花棉布的竞争;而苏黎世的丝绸业则在十九世纪进入了其最大的增长期。5其原因超出了本章所涉及的时期。不过,其中一个原因在十六世纪就已显现:在苏黎世,丝绸贸易通过包买制扎根于该市广大领地的农村劳动力之中,而日内瓦作为一个几乎没有腹地的城邦,依赖的是城市作坊。继承了难民技术的苏黎世商人可以调动湖区周围村庄中成千上万的纺工和织工,这种能力将把该产业带入工厂时代。

洛迦诺人对难民资本的启示

洛迦诺的案例使我们得以就难民的经济贡献作出一些一般性的观察;在当代有关移民以及各金融中心争夺人才的讨论中,这一话题再度受到重视。首先,难民带来的资本很少主要是金融资本。洛迦诺人将其大部分地产财富留在了身后,他们带来的是对意大利市场的了解、由亲属和往来商号组成的网络、商业和技术技能,以及以合伙形式经营的习惯。他们的货币资本必须在苏黎世重新积累,而且往往要借助本地合伙人和本地信贷。6

其次,制度环境决定了这种资本能实现多少以及由谁获益。苏黎世的行会秩序及其限制性的公民权政策,阻碍了难民自由地利用其知识,迫使其中许多人迁往巴塞尔,并使 Zanino 破产。与此同时,它也确保了新技术转移到 Werdmüller 等苏黎世商人手中,后者随后建立了 Seidenhof 和 Wollenhof 等大企业。因此,从城市的角度看,这一政策是一种受控的技术转移,对相关个人而言是严酷的,对社群而言却是有利可图的。第三,难民的长期成功取决于跨越几代人的坚持。Orelli 家族用了一个多世纪才获得完全公民权,而 Muralt 家族从到达苏黎世到首次进入大议会用了125年。他们最终融入贵族阶层,使他们成为曾经排斥他们的制度结构的一部分。7

最后,与巴塞尔的比较表明,即便在十六世纪,瑞士城市之间的竞争也很重要。巴塞尔愿意接纳 Orelli 堂兄弟、Castiglione 和 Robazotto 为市民,从而吸引了被苏黎世拒之门外的洛迦诺资本和技能;凭借其丝带业和难民出身的商人家族,巴塞尔成为瑞士另一座伟大的丝绸城市。81679年 Orelli 家族威胁迁往伯尔尼,最终打破了苏黎世大议会的抵制,这表明一个世纪之后同样的机制仍在发挥作用。

注释

  1. 《瑞士历史词典》(HLS)意大利文版,Tosato-Rigo,关于新教难民的词条(前引)。 ↩
  2. HLS 意大利文版,Tosato-Rigo,关于新教难民的词条(前引)。 ↩
  3. HLS 意大利文版,Mottu-Weber,“Seta”(前引)。 ↩
  4. HLS 意大利文版,Tosato-Rigo,关于新教难民的词条(前引)。 ↩
  5. HLS 意大利文版,Mottu-Weber,“Seta”(前引)。 ↩
  6. Weisz, “Die wirtschaftliche Bedeutung der Tessiner Glaubensflüchtlinge”(前引)。 ↩
  7. HLS 意大利文版,Huber 与 Illi,“Orelli”;HLS 意大利文版,Illi,“Muralt”(均为前引)。 ↩
  8. HLS 意大利文版,Mottu-Weber,“Seta”(前引),关于巴塞尔丝带业及其商人家族,其中包括 Sarasin 家族。 ↩

仅供一般参考。本文不构成法律或税务意见,不能替代针对个案的咨询,亦不建立律师与客户之间的委托关系。本文反映截至 十月 2026 的法律状况。

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