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洛迦诺：一块共管领地及其新教社区

十二州共管的辖地

洛迦诺是通过征服而成为瑞士领土的。鲁斯卡（Rusca）家族曾从米兰公爵处以采邑形式领有该城及其辖区，1503年邦联军队占领洛迦诺地区后，该家族丧失了统治权。1513年诺瓦拉战役之后，瑞士人从法国国王路易十二手中取得了该城堡。马里尼亚诺战败之后于1516年缔结的《弗里堡和约》正式将整个洛迦诺地区划归邦联各州。1该地区并未并入任何单一的州，而是成为四个“ennetbirgische Vogteien”（即“山那边的辖地”：卢加诺、门德里西奥、洛迦诺和马贾河谷）之一，由征服时已是邦联成员的十二个州共同统治。由各主权州轮流选派、任期两年的一名辖地长官（Landvogt，balivo）以各州名义行使民事和刑事管辖权，并每年向巴登邦联议会派出的代表委员会提交账目。2

这一宪制安排决定了洛迦诺新教徒的命运。在共同辖地中，宗教问题由各主权州以多数决定，因为任何一个州都无法单独解决这些问题。1531年第二次卡佩尔战争中苏黎世战败、茨温利阵亡，此后的《第二次卡佩尔和约》允许各州在本州境内自行规范宗教事务，但允许共同辖地中的归正宗社区重归旧信仰，并保护当地的天主教少数群体。在意大利语辖地的十二个主权州中，天主教各邦占多数，这使得巴登邦联议会成为决定洛迦诺宗教前途的场所。3

洛迦诺本身是一座颇具分量的城镇。它位于连接伦巴第与瑞士及德意志各城市的重要商路上，从南方输入谷物和食盐，并经马焦雷湖向北大量输出木材和牲畜。4其社会由一个古老的贵族阶层——capitanei——所主导，这是一群自中世纪盛期以来便对该城、其防御工事及周边土地享有权利的家族。奥雷利（Orelli）家族自十二世纪起即有在洛迦诺活动的记载，很可能是伦巴第贵族达贝索佐（da Besozzo）家族的后裔；至1365年，该家族已控制洛迦诺教区（pieve）议会二十一个席位中的十五席。从1342年至1798年，他们一直担任布里萨戈的行政长官（podestà），并在布伦约河谷世袭行使行政职能。5穆拉尔托（Muralto）家族得名于穆拉尔托的一座城堡，该城堡于1191年或1192年由科莫主教作为采邑授予，约于1380年被毁。该家族同样属于capitanei，拥有该地区若干城堡的部分权益和大片土地。6阿皮亚尼（Appiani）家族是该城的另一个贵族世系，曾出过一位米兰的王室司库Giovanni Battista Appiani（卒于1540年，Ludovico Borromeo的女婿），并在十六世纪初出过一位洛迦诺的税吏。7

这些家族具有伦巴第商业社会的开阔视野：米兰、科莫、贝加莫和威尼斯是他们天然的市场，其中有几个家族将土地收入与商业、医学或法律相结合。后来创立奥雷利家族苏黎世支系的Aloisio Orelli于1541年在洛迦诺购买了一家药房，并从事商业活动。在与他一同流亡的人当中，Giovanni Muralto是内科和外科医生，Martino Muralto是律师，Taddeo Duno则曾在巴塞尔和帕维亚学习医学和人文学科。8一旦他们不得不在阿尔卑斯山以北重新开始，这种社会地位、文化素养、商业联系以及一定数量的动产财富的结合，将发挥极为重要的作用。

Giovanni Beccaria与归正宗会众的形成

宗教改革是通过一位教师传入洛迦诺的。Giovanni Beccaria生于1508年或1511年，曾在罗马接受过部分神职培训，于1535年返回洛迦诺，并于1536年被任命主持圣方济各（San Francesco）方济各会修道院的拉丁语学校。9约1539年，他开始对《圣经》和宗教改革家的著作产生兴趣。他与苏黎世神学家Konrad Pellikan和Heinrich Bullinger保持联系；在他的影响下，一群洛迦诺人开始聚会研读《圣经》，并对弥撒教义提出质疑。该团体发展到约两百名成员，起初因惧怕宗教裁判所而秘密活动。10

该会众汇集了洛迦诺精英阶层的若干分支。穆拉尔托家族的成员在1535年后接受了宗教改革，并与其他本地家族以及来自米兰和皮埃蒙特的流亡者会合。继Beccaria之后，会众的领导权转到Taddeo Duno和Martino Muralto手中。11Duno于1523年出生于洛迦诺一个古老的贵族家庭，祖籍阿斯科纳，年轻时受到Beccaria的影响，后于1545年至1547年在巴塞尔求学，1547年和1548年在帕维亚求学，并在帕维亚获得博士学位。12在家族传统中，Aloisio Orelli被视为该城新教社区的创始人之一。宗教分裂贯穿于这些家族内部：信奉新教的穆拉尔托家族成员走上流亡之路，而Galeazzo Muralto仍信奉天主教，并于1528年至1557年担任洛迦诺的总铎。13

因此，洛迦诺早期的宗教改革是一场由名流和受过教育的市民发起的运动，妇女在其中发挥了突出作用，而且这场运动从一开始就以苏黎世为方向。Bullinger的通信记录了这种联系：Taddeo Duno写给他的第一封信日期为1549年8月9日，距当年夏天那场决定性的辩论仅数日之隔。14该社区在神学指导上以苏黎世为依归，这一点意义重大：它解释了为何苏黎世在1555年对流亡者负有一种特殊的责任感，也解释了为何流亡者自己选择苏黎世作为目的地。

1549年的辩论与1554年邦联议会的决定

1540年代，新教徒与天主教神职人员之间的紧张关系日益加剧。1547年，Beccaria在其学校废除了每日弥撒。1549年8月5日，在辖地长官的城堡中举行了一场正式辩论，Beccaria在辩论中宣称，他只在教会教导与《圣经》相符的范围内接受这些教导。他被逮捕，在公众压力下获释，并于1550年离开洛迦诺前往灰色联盟境内的米索克斯（Misox，即梅索尔齐纳河谷）。15Taddeo Duno在辩论中站在Beccaria一边，后来在其1602年付印的著作《De persequutione adversus Locarnenses》中记录了辩论的经过。16

此后数年，局势逐步收紧。1550年，巴登邦联议会重申禁止在十二州的共同辖地中设立归正宗社区，洛迦诺社区随即正式宣布自己信奉天主教，但私下继续奉行归正宗信仰。17在科莫附近的阿索行医的Duno于1551年被告发至宗教裁判所，并于1553年返回洛迦诺。此事最终在1554年7月和11月于巴登召开的两次邦联议会上得到解决，会议向洛迦诺的新教徒发出最后通牒：要么重归天主教信仰，要么离开该地区。18根据欧洲新教教会共同体（Community of Protestant Churches in Europe）的记述，有120人宣布将坚守自己的信仰。19

对苏黎世而言，这一决定是一次政治上的失败。经Beccaria居中斡旋，伯尔尼、沙夫豪森和苏黎世这几座归正宗城市曾承诺支持洛迦诺人，但它们未能阻止邦联议会作出裁决。苏黎世接受了这一结果，并向流亡者提供了庇护。20这一决定的影响超出了瑞士：这次驱逐在当时的欧洲舆论中引起广泛反响，据称还在1555年的奥格斯堡帝国议会上被讨论过，而正是这次会议促成了神圣罗马帝国的宗教和约。21

洛迦诺的妇女与1555年3月的离去

1554年3月，洛迦诺全体居民被要求按照天主教仪式告解和领圣餐，而公开宣认归正宗信仰的人则被要求放弃信仰，否则将面临流放。1555年1月，教宗使节、泰拉奇纳主教Ottaviano Riverta（della Rovere）邀请多明我会传道士来使民众重新皈依。在一次多明我会关于圣餐变体论的布道之后，在城中以新教教师著称的Lucia Bellò要求与教宗使节进行一场以《圣经》为依据的辩论，并与Barbara Muralto、Caterina Appiani、Caterina Rosalini和Elisabetta Rosalini以及Chiara Toma一同出现在他面前。她们全都重申了自己的信念。Barbara Muralto、Lucia Bellò和Caterina Appiani各被处以五十克朗罚款，并受到没收财产的威胁。经过近两年的交涉（流亡社区和Bullinger均有介入），亵渎罪的指控被撤回，罚款也得以减轻。22

这一事件显示了该社区的两个特点，这两个特点日后在苏黎世都将产生重要影响。妇女是社区中最坚定的成员之一，其中有几位后来以寡妇或户主的身份作为独立的经济主体出现在苏黎世的记录中。此外，该社区已经学会如何利用自己的人脉：致Bullinger的信件、苏黎世在邦联议会中的干预以及围绕罚款的长期交涉，是一种跨阿尔卑斯山游说活动的初次演练，而流亡商人日后也将为其贸易运用这种游说活动。

1555年3月3日，洛迦诺的归正宗信徒离开了他们的城镇。《瑞士历史词典》（HLS）称，有一百多名洛迦诺人启程前往苏黎世。同一辞书中Taddeo Duno的传记称，他与约一百人一起经梅索尔齐纳河谷翻越圣贝纳迪诺山口离开；而一份近期的教会记述则称，来自洛迦诺的难民总数约为两百人。23数字上的差异反映出这样的事实：流亡者并非作为一个整体同行，其中一些人继续前往巴塞尔、伯尔尼或格劳宾登，另一些人则在随后几个月陆续跟随而来。对洛迦诺而言，这次离去是一种持久的损失。它使该城的归正宗存在中断了数百年，因为直到十九世纪后期，该地区才重新出现归正宗社区。2017年2月，洛迦诺加入了欧洲新教教会共同体的“欧洲宗教改革城市”网络，而维斯孔蒂城堡（Castello Visconteo）如今设有一个关于洛迦诺地区新教历史的常设展览。24

注释

  1. HLS，意大利语版，Janke和Huber，“Locarno (comune)”（见前引）。关于意大利战争和马里尼亚诺战役，参见本书A部分。 ↩
  2. HLS，意大利语版，André Holenstein，“Baliaggi comuni”，https://hls-dhs-dss.ch/it/articles/009817/。Holenstein将共同辖地描述为旧邦联的第四种政治领土要素，与十三个州、盟友领地和保护领地并列。 ↩
  3. 维基百科（德语），“Reformation und Gegenreformation in der Schweiz”，https://de.wikipedia.org/wiki/Reformation_und_Gegenreformation_in_der_Schweiz。关于《第二次卡佩尔和约》及其对苏黎世的经济影响，参见第B.I章。 ↩
  4. HLS，意大利语版，Janke和Huber，“Locarno (comune)”（见前引）。 ↩
  5. HLS，意大利语版，Rodolfo Huber和Martin Illi，“Orelli”，2017年5月3日版本，https://hls-dhs-dss.ch/it/articles/020179/2017-05-03/。 ↩
  6. 维基百科（英语），“Muralto family”，https://en.wikipedia.org/wiki/Muralto_family，该条目概述了HLS的家族条目。 ↩
  7. HLS，意大利语版，“Appiani”，2001年8月2日版本，https://hls-dhs-dss.ch/it/articles/023486/2001-08-02/。 ↩
  8. 维基百科（英语），“Aloisio Orelli”，https://en.wikipedia.org/wiki/Aloisio_Orelli，引用H. Schulthess, Die von Orelli von Locarno und Zürich (1941)；“Martino Muralto”，https://en.wikipedia.org/wiki/Martino_Muralto。 ↩
  9. 维基百科（德语），“Giovanni Beccaria (Reformator)”，https://de.wikipedia.org/wiki/Giovanni_Beccaria_(Reformator)。 ↩
  10. 欧洲新教教会共同体，“Reformation Cities of Europe: Locarno”，https://reformation-cities.org/cities/locarno/。罗马宗教裁判所于1542年由教宗保禄三世重组。 ↩
  11. 维基百科（英语），“Barbara Muralto”，https://en.wikipedia.org/wiki/Barbara_Muralto，引用Ferdinand Meyer, Die evangelische Gemeinde in Locarno, ihre Auswanderung nach Zürich und ihre weitern Schicksale (1836)以及Eidgenössische Abschiede。 ↩
  12. HLS，意大利语版，Pablo Crivelli，“Duno, Taddeo”，https://hls-dhs-dss.ch/it/articles/010112/。 ↩
  13. 维基百科（英语），“Aloisio Orelli”和“Muralto family”（均见前引）。 ↩
  14. 瑞士国家博物馆，博客，“The Protestants of Locarno”，2024年2月，https://blog.nationalmuseum.ch/en/2024/02/the-protestants-of-locarno/。 ↩
  15. 维基百科（德语），“Giovanni Beccaria (Reformator)”（见前引）。 ↩
  16. HLS，意大利语版，Crivelli，“Duno, Taddeo”（见前引）。 ↩
  17. HLS，意大利语版，Janke和Huber，“Locarno (comune)”（见前引）；维基百科（英语），“Barbara Muralto”（见前引）。 ↩
  18. HLS，意大利语版，Crivelli，“Duno, Taddeo”（见前引）。 ↩
  19. 欧洲新教教会共同体，“Reformation Cities of Europe: Locarno”（见前引）。 ↩
  20. 欧洲新教教会共同体，“Reformation Cities of Europe: Locarno”，https://reformation-cities.org/cities/locarno/：“Auf Vermittlung Beccarias versprachen die reformierten Städte Bern, Schaffhausen und Zürich, den Locarnesern beizustehen”以及“Am 3. März 1555 brach die Hälfte der Bevölkerung Locarnos auf ins Exil, das ihnen in Zürich gewährt wurde.” HLS，意大利语版，“Locarno (comune)”，https://hls-dhs-dss.ch/it/articles/002108/2022-12-20/：“Nel 1554 la Dieta di Baden impose perciò agli evangelici l’abiura o l’esilio.” 谈判的详细经过记载于Eidgenössische Abschiede。 ↩
  21. 欧洲新教教会共同体，“Reformation Cities of Europe: Locarno”（见前引）。瑞士国家博物馆的博客（见前引）同样指出，这次驱逐引起了相当多的议论，并在邦联各方之间造成了高度的跨教派不信任。 ↩
  22. 维基百科（英语），“Barbara Muralto”（见前引）。各来源中该教宗使节姓名的拼写不一，有Riverta、Raverta和della Rovere等写法。 ↩
  23. HLS，意大利语版，Janke和Huber，“Locarno (comune)”（见前引）；HLS，意大利语版，Crivelli，“Duno, Taddeo”（见前引）；Nathalie Dürmüller，“Migranten von einst: reformierte Tessiner im Zürcher Exil”，ref.ch，2016年10月5日，https://www.ref.ch/news/migranten-von-einst-wie-reformierte-tessiner-im-exil-fuss-fassten/。 ↩
  24. Città di Locarno，“Locarno Città europea della Riforma”，https://www.locarno.ch/it/locarno-citta-europea-della-riforma。 ↩

仅供一般参考。本文不构成法律或税务意见，不能替代针对个案的咨询，亦不建立律师与客户之间的委托关系。本文反映截至 十月 2026 的法律状况。

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