日内瓦：宗教改革之前的日内瓦：集市与汇兑之城

宗教改革之前的日内瓦：集市与汇兑之城

在成为“新教的罗马”之前，日内瓦是一座商人之城。这并非史家的故作姿态，而是揭示了日内瓦金融中心最持久的特征之一：依靠并非由它自己生产的流动为生的能力。早在十五世纪，来自佛兰德的呢绒、来自意大利的丝绸、来自黎凡特的香料和来自德意志南部的金属就途经这座城市，而这些商品并非在此制造；货币兑换、信贷和最早的银行机构正是嫁接在这些过境流动之上。五个世纪之后，从日内瓦的办公室交易的石油、铜、可可和咖啡，与当年那些商品一样，几乎不会触及该州的土地。然而，其中的逻辑依然清晰可辨：日内瓦向发生在别处的交易出售组织、安全与信任。

本书第一部分追溯金融中心的这段前史。第一章描述这一地点以及在此行使的各种权力，因为中世纪日内瓦的地理和政治格局在很大程度上解释了它作为中介的角色。第二章专门讨论集市、集市上的商品和货币，以及那件将改变欧洲商业的工具：汇票。第三章分析路易十一为扶持里昂而发动的经济战，以及日内瓦集市的衰落；本章由此提炼出一个分析金融中心危机的框架，它将作为一条主线贯穿始终，直至论述当代金融中心之间竞争的最后几章。

匆忙的读者或许想直接跳到加尔文、私人银行或大宗商品贸易。若真如此，便会失去一把理解的钥匙。成就日内瓦集市繁荣的那些机制——可达性、法律确定性、商人群体的多样性、对货币和信贷的驾驭——恰恰是今天的金融中心据以作出承诺的基础。而导致其衰落的那些力量——邻国君主的决定、来自受到更好保护的中心的竞争、对少数几种流动的依赖——也从未停止对金融中心的威胁。

开篇有必要就方法作一说明。中世纪日内瓦的经济史所依据的史料零散不全：公证登记簿、通行税账目以及商人通信，而这些史料保存在佛罗伦萨、拉文斯堡或里昂的远多于日内瓦本地。二十世纪的日内瓦历史学家，首推安东尼·巴贝尔（Antony Babel）和让-弗朗索瓦·贝吉尔（Jean-François Bergier），重建了一幅总体图景，其大致轮廓已获公认，但其中许多数字仍只是数量级。以下各页以这幅图景为依据，并在必要之处指出需要核实的要点。

关于本书

本部分属于 Dr Alexander Ressos 所著《日内瓦：国际金融中心》，全书在此逐节完整发布。