雅各布·布克哈特与巴塞尔精神

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Daig的知识文化在十九世纪造就了欧洲伟大的历史学家之一。Jacob Burckhardt于1818年出生于巴塞尔的一个贵族家庭，父亲是巴塞尔大教堂的牧师。他学习神学和历史，在巴塞尔大学任教近五十年，并撰写了1860年出版的《意大利文艺复兴时期的文化》，这部著作塑造了现代人对文艺复兴的理解。¹

Burckhardt是他那个时代的批评者。他不信任现代国家的权力、民主与民族主义的大众政治，以及工业社会的物质主义。在他去世后以《世界历史沉思录》为名出版的世界历史讲稿中，他写道，权力本身就是恶的；他告诫人们警惕权力集中于国家之手，警惕文化沦为权力和利润的仆从。比起他那个时代的大型民族国家，他更偏爱小小的巴塞尔共和国，并为留在故乡而谢绝了德国多所名校的教席邀请。

Burckhardt的态度表达了巴塞尔精神的一个侧面：对权力、宏大与炫耀的怀疑，对小而持久、富有教养之物的偏爱，以及一种拒绝被更大实体吞并的独立意识。同样的态度也见于巴塞尔法学家Johann Jakob Bachofen——他1861年的《母权论》是家庭史研究的开创性著作——以及青年Friedrich Nietzsche（尼采）身上；尼采于1869年至1879年在巴塞尔大学讲授古典语文学，并受到Burckhardt的影响。²

对一个金融中心而言，巴塞尔精神具有特殊的价值。对权力和宏大的怀疑转化为审慎、保守，以及重视持久关系而非轰动性交易的偏好。独立性转化为不愿被更大的参与者吞并、甘愿保持小规模和专业化的意愿。对学识的培养则转化为对专业能力的尊重。这些品质一直是巴塞尔私人银行的特征：当苏黎世的大银行成长为全球性机构时，巴塞尔的私人银行始终保持着小规模和独立性。

注释

1. 关于Jacob Burckhardt（1818–1897），巴塞尔大学教授，Die Cultur der Renaissance in Italien（1860）的作者，其讲稿于身后以Weltgeschichtliche Betrachtungen（1905）为名出版，参见《瑞士历史辞典》（HLS）词条“Burckhardt, Jacob”。待核实。 ↩
2. 关于Johann Jakob Bachofen（1815–1887），Das Mutterrecht（1861）的作者，以及Friedrich Nietzsche在巴塞尔大学的教授任期（1869–1879），参见HLS词条“Bachofen, Johann Jakob”和“Nietzsche, Friedrich”。待核实。 ↩

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