图里库姆：从罗马关卡到中世纪集镇——概述与总结
每一个金融中心都立足于某个地方，而每个地方都承载着一段历史，这段历史决定了在其上能够建立起什么。苏黎世之所以被视为全球领先的私人财富管理、保险和再保险中心之一，并且是瑞士法郎最重要的交易与结算基础设施所在地，人们通常以十九和二十世纪的历史来解释：Alfred Escher 修建的铁路、1856年瑞士信贷银行（Schweizerische Kreditanstalt）的创立、联邦在两次世界大战中的中立，以及瑞士银行业的法律架构。这些解释就其本身而言是正确的。然而，它们遗漏了一个古老得多的层面。早在第一家银行在帕拉德广场（Paradeplatz）开业之前，利马特河畔的林登霍夫（Lindenhof）小山丘在将近两千年的时间里，一直是货物被清点、征税、转运并继续发送的地点。恰如其分的是，这座城镇拉丁名称最早的书面证据，正是一位官员的记录，而这位官员的职责就是对穿越罗马帝国一条财政边界的商品征收关税。1
本章追溯苏黎世作为交易之地的延续性：从罗马海关站，到加洛林王朝的宗教基金会以及奥托王朝和萨利安王朝诸王的王宫，再到十三和十四世纪自治的帝国城市。此处所说的延续性是功能意义上的延续。图里库姆（Turicum）的人口并未完整地度过罗马统治的终结。中世纪早期的阿勒曼尼定居者说着不同的语言，遵循不同的习俗，而围绕两座大教堂兴起的中世纪城镇，在外观上与罗马村落（vicus）几乎毫无相似之处。延续下来的是这个地点的内在逻辑：它位于一座狭长通航湖泊的出水口处的利马特河渡口，处于一条深入阿尔卑斯山区的水路的北端，坐落在一座可以设防的冰碛丘陵之上。每一个相继控制此地的政权都会重新发现：控制这个渡口、对经过此地的货物征税、并保障在其周围发展起来的市场的和平，是有利可图的。
对于现代读者，尤其是在当今金融中心工作的律师和从业者而言，本章所涵盖的时期之所以重要，有三个原因。第一，它确立了这座城镇作为莱茵河流域与阿尔卑斯山口之间过境和转运点的地理与商业地位；后续关于贸易路线以及关于货币与信贷的章节将对此作详细阐述（参见第A.III章和第A.IV章）。第二，它催生了一系列引人注目的制度，铸币权、市场权和关税权等公共权利正是通过这些制度得以行使、委托、质押，并最终被市民共同体所吸收。第三，它使苏黎世养成了一种自十三世纪起便清晰可见的习惯：通过一个由商人和拥有地产的市民组成的议会进行自我治理；这个议会以书面形式立法，将城镇的和平置于派系纷争之上，并将领主权利视为可以购买、质押和赎回的资产。这些都是至今仍是苏黎世金融界特征的那些态度的可辨识的先祖：偏好书面规则，治理风格审慎且注重共识，并且敏锐地意识到地域和法律地位的价值。
本章按时间顺序展开。第一节考察罗马驿站（statio）以及“高卢四十分之一税”（Quadragesima Galliarum）的关税制度。第二节涉及古代晚期和阿勒曼尼时期。第三节讨论大明斯特教堂（Grossmünster）和圣母大教堂（Fraumünster）的加洛林时代创建，第四节讨论林登霍夫上的王宫。第五节转向圣母大教堂女修道院院长所行使的铸币权、市场权和关税权。第六节追溯在策林根家族（Zähringer）统治下以及1218年获授帝国自由之后市民共同体的兴起，包括《审判书》（Richtebrief）和议会的出现。第七节简要勾勒苏黎世于1351年加入联邦以及直至宗教改革前夕的领土扩张。第八节总结这段漫长历史为金融中心留下的遗产。
注释
- 1747年在林登霍夫发现的 Lucius Aelius Urbicus 墓碑（约公元200年）载有该地拉丁地名最早的有据可查的形式；参见“Grabstein des Lucius Aelius Urbicus”，Wikipedia（德语），https://de.wikipedia.org/wiki/Grabstein_des_Lucius_Aelius_Urbicus；另见 Historisches Lexikon der Schweiz（HLS），“Zürich (Gemeinde)”，史前及罗马时期部分（Andreas Motschi），https://hls-dhs-dss.ch/de/articles/000171/2015-01-25/。 ↩
结论
苏黎世从罗马海关站到中世纪晚期城市国家的历史，首先是一部功能延续的历史。苏黎世湖流入利马特河的出水口处这一地点，受到每一个控制它的政权的重视，因为货物必须在那里停留。罗马国家在图里库姆驿站（statio Turicensis）征收高卢四十分之一税（quadragesima Galliarum），一位皇帝的被释奴在其幼子的墓碑上记录了自己的职务。加洛林王朝组建了一处王室领地，其地产一直延伸到乌里，此后日耳曼人路易于853年捐建圣母大教堂，并将其交由自己的女儿主持。奥托王朝和萨利安王朝诸王在罗马要塞的地基上于林登霍夫修建并重建了一座王宫，而约自1045年起，圣母大教堂的女修道院院长便掌握了构成一座商业城镇法律基础设施的铸币权、市场权和关税权。
其次，这是一部公共权利逐步转移至市民共同体的历史。1218年策林根家族绝嗣，使苏黎世成为帝国城市；自1220年起有据可查的议会约于1250年在《审判书》中将城镇法律编纂成典。在市民出身的帝国代理人行使帝国权利的同时，女修道院院长的形式上的领主权逐渐被掏空了实际内容，直至1400年，城市自身取得了帝国代理权。1351年加入正在形成中的联邦之后，苏黎世在随后一个世纪中主要通过购买和质押建立起广阔的农村领土，将其财力用作领土政策的工具。
对于今天的金融中心而言，这段漫长的历史留下了三项持久的遗产：一个由过境和转运所界定的区位；一种公共权力与商业利益紧密交织的政治文化；以及一种以成文法为依托、渐进式和契约式的制度变革传统。这些遗产中没有任何一项决定了苏黎世后来崛起为具有国际重要性的金融中心。然而，每一项都塑造了这一崛起得以发生的条件。下一章将转向1336年的行会宪制，它赋予苏黎世政治经济以一种形态，这种形态虽有修改，却一直延续到旧制度的终结。
五句话概要
1. 苏黎世最早出现在书面记录中，是作为罗马百分之二点五关税即高卢四十分之一税（quadragesima Galliarum）的图里库姆驿站（statio Turicensis），其名见于 Lucius Aelius Urbicus 的墓碑；此人是约公元200年主管该驿站的一位皇帝被释奴之子。
2. 该地的价值在于其地理位置：在苏黎世湖流入利马特河的出水口处，往来于阿尔卑斯山与莱茵河之间的货物必须在此转运，而这一渡口为此后每一个政权所利用，从加洛林王室领地到林登霍夫上的萨利安王宫，概莫能外。
3. 日耳曼人路易于853年创建圣母大教堂，并约于1045年将铸币权、市场权和关税权授予其女修道院院长，从而在一座王室女修道院的形式领主权之下，创设了中世纪商业城镇的法律基础设施。
4. 1218年策林根家族绝嗣之后，苏黎世成为由骑士和商人组成的议会治理的帝国城市；该议会自1220年起有据可查，约于1250年在《审判书》中将城镇法律编纂成典，并逐步吸收了女修道院院长和帝国的权利。
5. 苏黎世于1351年加入联邦，并通过购买和质押取得大片领土，完成了从海关站到城市国家的转变，为后来的金融中心留下了过境、财政务实、成文法和渐进式制度变革的遗产。
仅供一般参考。本文不构成法律或税务意见，不能替代针对个案的咨询，亦不建立律师与客户之间的委托关系。本文反映截至 十月 2026 的法律状况。