古代晚期与阿勒曼尼时期
林登霍夫上的要塞
三世纪使帝国北部各行省陷入了一场旷日持久的危机。约260年放弃莱茵河以东的边界之后，博登湖与汝拉山之间的地区再次成为边境地带，暴露在来自莱茵河对岸的阿勒曼尼人群体的袭扰之下。1与该地区许多聚落一样，图里库姆的应对之策是退守一处易守难攻的位置。人们在林登霍夫山顶修建了一座要塞。《瑞士历史辞典》（Historisches Lexikon der Schweiz，HLS）将其年代定为四世纪初，并指出它为平民提供了避难之所。市考古部门则称之为一座配有塔楼的城堡（castellum），是为应对三、四世纪的威胁而修建的。2其年代尚有争议，建造时间分别被归于戴克里先、君士坦丁一世或瓦伦提尼安一世在位期间。这座围城面积约4500平方米，由一道厚约两米、带有多达十座塔楼的城墙防护。3
无论以何种标准衡量，这座要塞都很小，但其长远意义却相当可观。城堡的城墙塑造了林登霍夫台地的形态，后来山上的中世纪建筑也沿着城墙的走向而建。市考古部门指出，这些防御城墙后来支撑了中世纪城镇的发展。4Emil Vogt 于1937年和1938年在大萧条时期雇用失业工人进行的发掘，以及2008年和2020年的后续发掘，揭露出部分晚期罗马城墙。2020年，时隔三十二年之后，人们在台地西缘五米深处再次对城墙进行了考察。5苏黎世州关于图里库姆的专著强调，该聚落自一世纪中叶起不断扩展，直至四、五世纪，而到四世纪中叶，其居民在动荡时期退入林登霍夫上的要塞。6
这座要塞标志着此地性质的转变。开放的、以商业为导向的 vicus 让位于一处以安全为首要目的的设防避难所。贸易并未停止，正如直至四世纪仍被投放在那座小型圆形祭祀建筑中的还愿钱币所表明的那样，但交换的规模随着帝国经济的萎缩而缩小。约公元401—402年，罗马将军斯提里科从莱茵河边境撤军，以保卫意大利、抵御西哥特人。7随着这次撤军，曾赋予图里库姆作为关税站存在理由的财政机器也随之失效。没有任何证据表明，五世纪初以后在利马特河畔仍征收 quadragesima。
阿勒曼尼人与罗马人
传统叙事讲述的是一场暴力的阿勒曼尼征服，罗马居民因此被消灭殆尽。当前的研究则描绘出一幅更为渐进、更为细致的图景。在州的层面上，《瑞士历史辞典》指出，从墓葬发现来看，阿勒曼尼人群体的定居直到七世纪才开始。此后聚落的扩展可以通过以 -ikon（七至八世纪）和 -wil（约八至九世纪）结尾的地名加以追溯。8在城镇本身，一个罗马化的居民群体似乎延续了下来，贝克街（Bäckerstrasse）的六世纪墓葬即表明了这一点。9通俗地方史描述了中世纪早期的定居者，他们利用罗马的街道网络，却在旧石砌建筑附近以木材建屋；在圣彼得附近发现了这一时期的墓葬，当时山上有一处带小礼拜堂的墓地。10
林登霍夫在保留其作为受保护场所的功能的同时，地名也延续了下来：图里库姆在中世纪文献中变为 Turegum 或 Thuregum，在民间语言中则变为 Zürich。地名的延续本身就是连续性的一个小小证据。地名通常在存在一定人口连续性、能够将其传承下去的地方得以保留。苏黎世的拉丁名称从罗马时期毫无中断地传入了阿勒曼尼和法兰克世界。11
基督教在古代晚期传入该地区。据《瑞士历史辞典》记载，约公元600年，该地区从阿旺什/温迪施教区划入新设立的康斯坦茨教区，苏黎世此后一直隶属该教区，直至宗教改革。12具有持久重要性的是对殉道者费利克斯和雷古拉的崇拜。根据直到加洛林时期才以成熟形式记录下来的传说，这对兄妹是底比斯军团的成员，从阿高努姆（Agaunum，今圣莫里斯）逃出，在苏黎世利马特河中的一座小岛上被处决，即后来水教堂（Wasserkirche）所在之处。被处决后，他们捧着自己被砍下的头颅，沿坡而上，走到他们希望安葬的地方——右岸今日大教堂（Grossmünster）所在之处。13考古证实，大教堂建在一处罗马墓地的遗址上，这为此地墓旁存在早期基督教崇拜的传统说法增添了几分可信度。14
这一崇拜的意义不仅限于宗教。由于圣髑吸引朝圣者、捐赠和王室的庇护，声称拥有这两位圣徒的两座教堂之间的竞争，将塑造中世纪苏黎世的城市格局和政治。传说中阿高努姆与图里库姆之间的地理联系，无论是否属实，都耐人寻味。圣莫里斯是瑞士境内高卢关税的另一个关税站，同时也是该地区最著名的殉道者崇拜之地。宗教地理与财政地理往往重合，因为两者都沿循主要的交通路线。
注释
- “Limesfall”，维基百科（德文），https://de.wikipedia.org/wiki/Limesfall，将事实上放弃什一税田地（Decumate lands）以及罗马军事边界撤至莱茵河和多瑙河的时间定为259/260年以后的若干年。 ↩
- HLS，“Zürich (Gemeinde)”，罗马时期部分（Andreas Motschi），https://hls-dhs-dss.ch/de/articles/000171/2015-01-25/；Stadt Zürich, Archäologie，“Turicum II”，https://www.stadt-zuerich.ch/de/stadtleben/stadtportraet/zuerichs-geschichte/archaeologie/stadt/auswertungen-themen/turicum-2.html。 ↩
- “Kastell Zürich”，维基百科（德文），https://de.wikipedia.org/wiki/Kastell_Z%C3%BCrich，其中给出了可能的归属（戴克里先、君士坦丁一世、瓦伦提尼安一世）、约4500平方米的面积、约两米的墙厚以及多达十座塔楼。这些尺寸以局部发掘为依据，主要是东北部的地基。 ↩
- Stadt Zürich, Archäologie，“Turicum II”，https://www.stadt-zuerich.ch/de/stadtleben/stadtportraet/zuerichs-geschichte/archaeologie/stadt/auswertungen-themen/turicum-2.html。 ↩
- Stadt Zürich, Archäologie，“Lindenhof”，https://www.stadt-zuerich.ch/de/stadtleben/stadtportraet/zuerichs-geschichte/archaeologie/stadt/ausgrabungen-bauuntersuchungen/lindenhof.html。 ↩
- Kanton Zürich，新闻稿“Turicum: eine römische Hafenstadt und Zollstation”（2021年2月），https://www.zh.ch/de/news-uebersicht/medienmitteilungen/2021/02/turicum-eine-roemische-hafenstadt-und-zollstation.html。 ↩
- “Kastell Zürich”，维基百科（德文），https://de.wikipedia.org/wiki/Kastell_Z%C3%BCrich，将斯提里科撤出边境部队的时间定为约公元402年。 ↩
- HLS，“Zürich (Kanton)”，中世纪早期部分（Renata Windler），https://hls-dhs-dss.ch/de/articles/007381/2017-08-24/：“Besiedlung durch alemannische Bevölkerungsgruppen setzte aufgrund der Grabfunde erst im 7. Jahrhundert ein.” ↩
- “Kastell Zürich”，维基百科（德文），https://de.wikipedia.org/wiki/Kastell_Z%C3%BCrich。 ↩
- “Frühmittelalter”，Zürich damals，http://www.zuerich-damals.ch/fruhmittelalter.html。这是一个通俗网站，此处引用仅供参考。 ↩
- “Turicum”，维基百科（德文），https://de.wikipedia.org/wiki/Turicum，将自中世纪早期即有记载的 Zürich 这一名称描述为 Turicum 经高地德语辅音推移、i 变音和词尾脱落后的规则演变。此类名称的延续意味着一定的人口连续性，这一普遍原则在此系作为推论提出。 ↩
- HLS，“Zürich (Kanton)”，基督教化部分（Renata Windler），https://hls-dhs-dss.ch/de/articles/007381/2017-08-24/。 ↩
- “Geschichte der Stadt Zürich”，维基百科（德文），https://de.wikipedia.org/wiki/Geschichte_der_Stadt_Z%C3%BCrich，其中指出该传说的历史依据存在争议；HLS，“Grossmünster”（Andreas Meyer），https://hls-dhs-dss.ch/textes/d/D12123.php，涉及两位圣徒在利马特河畔放下头颅的地点。与底比斯军团的联系属于传统传说，这两个来源并未讨论。 ↩
- “Grossmünster”，维基百科（英文），https://en.wikipedia.org/wiki/Grossm%C3%BCnster，其中指出考古证据证实该地点存在一处罗马墓地。 ↩
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