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加洛林时代的根基：王室领地、大教堂与圣母大教堂

苏黎世王室领地（Fiskus Zürich）

法兰克诸王在六世纪将阿勒曼尼人的地区并入其王国，但直到加洛林王朝时期，苏黎世才重新获得可与罗马时期相比的重要地位。《瑞士历史辞典》（Historisches Lexikon der Schweiz，HLS）将八、九世纪的苏黎世描述为一个庞大的加洛林王室庄园综合体的中心。约760年，“苏黎世王室领地”（Fiskus Zürich）形成，按照该辞典的说法，这是一个承袭了旧城堡聚落职能的行政组织。属于它的有王室庄园，其中包括阿尔比斯森林以及乌里的地产，其经济中心是施塔德尔霍夫（Stadelhof）。1该辞典的州条目补充道，这一组织产生于丕平国王时期，而在806/810年的文献中，苏黎世被称为王室之地（locus regius）。2

加洛林意义上的王室领地，是为国王利益而管理的土地、权利和依附人口的综合体。它产生农业收入，为巡行的宫廷提供住宿和给养，并作为在该地区行使王权的据点。施塔德尔霍夫这一名称至今仍保留在右岸的施塔德尔霍芬火车站之名中。乌里的地产值得关注。它们将苏黎世王室领地与罗伊斯河上游河谷联系起来，而该河谷在十三世纪将成为通往圣哥达山口的通道。尽管加洛林诸王不可能预知这一点，但九世纪在苏黎世与乌里之间建立的制度性联系，将在十四世纪的同盟中得到回响。

大教堂（Grossmünster）

在利马特河右岸、费利克斯和雷古拉的推定墓地处，最迟在八世纪就已存在一个宗教团体。后世的传说将其创建归于查理曼本人：据说这位皇帝在此地狩猎时追逐一头雄鹿，来到一处地方，他的马在殉道者的坟墓上跪了下来。《瑞士历史辞典》记载了查理曼于810年创立一个教士团的传说。3历史学家认为这一传说是后来的建构，可能将查理曼与其曾孙查理三世（“胖子”）混为一谈；一般认为，查理三世约在870年将原有的团体改组为一个世俗教士团。4尽管如此，这一传说仍具有意义。在与查理曼之孙所创建的圣母大教堂（Fraumünster）修女们的长期竞争中，大教堂的教士们借此为自己的教堂主张更悠久的历史和更显赫的创建者。5至今，一尊查理曼坐像仍从大教堂的南塔上眺望远方。6

大教堂是一个世俗教士团，即依靠各自的俸禄生活并为教堂服务的神职人员团体。从1218年到1523年，它共设有二十四个教士职位，其显要职务包括教长、领唱、司库和学监。其主保圣人是费利克斯和雷古拉，自1264年起还有据称与他们一同殉道的仆人埃克苏佩兰提乌斯。7现存的罗马式教堂是一座三廊柱式巴西利卡，带有双塔立面和厅式地下墓室，在约1100年至1230年间分六个阶段建成，取代了一座九世纪的前身建筑。8其学校后来为纪念这位假定的创建者而被称为“卡罗林学院”（Carolinum），日后成为1833年建立的苏黎世大学的源头之一。9就本书而言，大教堂的重要意义还在于，乌尔里希·茨温利于1519年1月1日在这座教堂开始担任民众神父，B部分即以此事件开篇。10

853年圣母大教堂的创建

苏黎世早期历史上最重要的一份文献，是查理曼之孙、东法兰克王国统治者“日耳曼人”路易国王创建圣母大教堂的特许状。该特许状于853年7月21日在雷根斯堡颁发，是苏黎世州国家档案馆（Staatsarchiv des Kantons Zürich）所藏最古老的原件文献。11国王通过这一文书，将苏黎世王室庄园及其附属物、乌里河谷的王室土地以及阿尔比斯森林赐予一所“位于苏黎世之地、殉道者费利克斯和雷古拉安息之处”的女修道院，并将其托付给他的女儿希尔德加德，由她担任首任女修道院长。该修道院须遵守本笃会规，被置于王室保护之下，并获得豁免权，这意味着它在法律上只对国王负责。12特许状盖有一枚蜡封，印面为一尊古代皇帝头像，铭文为“愿基督护佑路易国王”。自1803年起由该州保管，今天存放于苏黎世大学伊尔谢尔校区附近的档案馆大楼中。13二手文献中更为详细的捐赠清单还列有锡尔森林（Sihlwald）以及霍尔根、朗瑙和雷皮施河谷的地产。14

希尔德加德生于828年，在来到苏黎世之前曾任弗兰肯地区明斯特施瓦察赫修道院的院长。她于856年去世（另有一些资料称是859年），由她的妹妹贝尔塔继任，贝尔塔管理该修道院直至877年。15后来的一则传说讲述道，这两位公主居住在阿尔比斯山上的巴尔德恩城堡，每天夜里都有一头鹿角发光的雄鹿引领她们来到利马特河岸边，她们从中领悟到建造一座教堂的神谕。16这一创建的历史内核是政治性的。正如《瑞士历史辞典》所指出的，两位王室公主相继出任女修道院长，说明了该修道院与加洛林王室之间的紧密联系。17这一创建将王室领地的相当一部分交到一所由王朝成员管理的宗教机构手中。国王借此为其家族确保了苏黎世庄园的收入，在其王国与其兄弟领地交界处这一具有战略意义的地区巩固了自身的存在，并为王朝的救赎设立了一个祈祷中心。

在随后的几十年中，圣母大教堂成为费利克斯和雷古拉圣髑的主要存放地。修道院的教堂于874年祝圣，这可能与圣髑从右岸迁移过来有关。18据《瑞士历史辞典》记载，有文献可考的最早的圣母大教堂教堂，是一座带有耳堂和三个半圆室的九世纪大型建筑。19圣彼得教堂于857年首次见于记载，自十二世纪起被证实为堂区教堂，它使这一建筑群趋于完整；该辞典称之为一处由当地殉道者崇拜塑造的非凡宗教景观：到十世纪，圣母大教堂和大教堂这两个修道团体，连同水教堂（Wasserkirche）以及圣彼得和圣斯特凡两座堂区教堂，构成了一种就苏黎世这样规模的地方而言密度罕见的宗教地形。20

由此，中世纪苏黎世的地形围绕三个中心点逐渐成形：林登霍夫上的王室中心、右岸的教士团以及左岸的王室女修道院，圣彼得堂区教堂就在其近旁。它们之间是渡河处、码头，以及后来形成的市场。每个中心点都拥有对土地、人口和收入的权利。从九世纪到十四世纪，这座城市的历史在很大程度上就是这些权利如何被行使、被争夺，并最终被市民共同体集于一身的历史。

注释

  1. 《瑞士历史辞典》（HLS），“Zürich (Gemeinde)”，“Stadt der Könige und Herzöge (8.–12. Jahrhundert)”一节（Andreas Motschi），https://hls-dhs-dss.ch/de/articles/000171/2015-01-25/：“Mit dem um 760 gebildeten Fiskus Zürich entstand eine Verwaltungsorganisation, die an Funktionen des alten Kastellorts anknüpfte. Dazu gehörte der Königshof, der unter anderem den Albisforst und Besitz in Uri umfasste und dessen wirtschaftliches Zentrum der Stadelhof war.” ↩
  2. HLS，“Zürich (Kanton)”，关于加洛林时期的一节（Renata Windler），https://hls-dhs-dss.ch/de/articles/007381/2017-08-24/，提及“königlicher Ort (806/810)”。 ↩
  3. HLS，“Grossmünster”（Andreas Meyer），https://hls-dhs-dss.ch/textes/d/D12123.php：“Karl der Grosse gründete 810 ein Kanonikerstift”，作为传说记载；“Grossmünster”，维基百科（英文），https://en.wikipedia.org/wiki/Grossm%C3%BCnster，关于查理曼的马在费利克斯、雷古拉和埃克苏佩兰提乌斯墓上跪下的传说。 ↩
  4. “Geschichte der Stadt Zürich”，维基百科（德文），https://de.wikipedia.org/wiki/Geschichte_der_Stadt_Z%C3%BCrich，认为约870年由查理三世改组为教士团，且后来的传说将查理曼与其曾孙混为一谈。 ↩
  5. “Grossmünster”，维基百科（英文），https://en.wikipedia.org/wiki/Grossm%C3%BCnster，指出这一传说有助于确立该教堂相对于圣母大教堂的资历主张。 ↩
  6. “Grossmünster”，维基百科（德文），https://de.wikipedia.org/wiki/Grossm%C3%BCnster，关于面向利马特河的塔楼上的查理曼坐像，以及南塔上该雕像的原件现存放于地下墓室。 ↩
  7. HLS，“Grossmünster”（Andreas Meyer），https://hls-dhs-dss.ch/textes/d/D12123.php：“Patrone waren die Heiligen Felix und Regula, seit 1264 auch Exuperantius”；1218年至1523年间设有24个教士俸禄职位。 ↩
  8. HLS，“Grossmünster”（Andreas Meyer），https://hls-dhs-dss.ch/textes/d/D12123.php。 ↩
  9. HLS，“Grossmünster”（Andreas Meyer），https://hls-dhs-dss.ch/textes/d/D12123.php，指出“卡罗林学院”（Carolinum）这一名称自十七世纪起有据可考，且该机构于1832年改组为州立中学和大学。苏黎世大学于1833年开办。 ↩
  10. “Huldrych Zwingli”，维基百科（英文），https://en.wikipedia.org/wiki/Huldrych_Zwingli（“On 1 January 1519, Zwingli gave his first sermon in Zurich”）；“Huldrych Zwingli”，维基百科（德文），https://de.wikipedia.org/wiki/Huldrych_Zwingli，关于其“das er am 1. Januar 1519 antrat”的职位；参见B部分。HLS条目“Grossmünster”将茨温利列为1521年至1531年间的教士。 ↩
  11. 苏黎世州，新闻稿“Älteste Zürcher Urkunde wird 1150 Jahre alt”（2003年7月），https://www.zh.ch/de/news-uebersicht/medienmitteilungen/2003/07/abt.html；“Fraumünster”，维基百科（德文），https://de.wikipedia.org/wiki/Fraum%C3%BCnster，称这份在雷根斯堡王室文书处颁发的特许状是苏黎世国家档案馆中最古老的书面文献。 ↩
  12. 苏黎世州，2003年7月新闻稿（见上），https://www.zh.ch/de/news-uebersicht/medienmitteilungen/2003/07/abt.html；HLS，“Fraumünster”（Judith Steinmann），https://hls-dhs-dss.ch/de/articles/011612/2006-11-09/，引述了“den Königshof Zürich, das Ländchen Uri und den Albisforst”的赐予以及豁免权的授予。 ↩
  13. 苏黎世州，2003年7月新闻稿，https://www.zh.ch/de/news-uebersicht/medienmitteilungen/2003/07/abt.html。 ↩
  14. “Fraumünster”，维基百科（德文），https://de.wikipedia.org/wiki/Fraum%C3%BCnster。 ↩
  15. “Hildegard (abbess of Fraumünster)”，维基百科（英文），https://en.wikipedia.org/wiki/Hildegard_(abbess_of_Fraum%C3%BCnster)；“Fraumünster”，维基百科（德文），https://de.wikipedia.org/wiki/Fraum%C3%BCnster（希尔德加德853–856/59年；贝尔塔857–877年）。HLS条目“Zürich (Gemeinde)”提及这两位女儿担任女修道院长，并强调该修道院与王室的紧密联系。 ↩
  16. “Hildegard (abbess of Fraumünster)”，维基百科（英文），https://en.wikipedia.org/wiki/Hildegard_(abbess_of_Fraum%C3%BCnster)，讲述了鹿角发光的雄鹿的传说。关于巴尔德恩城堡的说法属于该传说的通行版本，但该资料中并未提及。 ↩
  17. HLS，“Zürich (Gemeinde)”，“Stadt der Könige und Herzöge”一节（Andreas Motschi），https://hls-dhs-dss.ch/de/articles/000171/2015-01-25/。 ↩
  18. “Geschichte der Stadt Zürich”，维基百科（德文），https://de.wikipedia.org/wiki/Geschichte_der_Stadt_Z%C3%BCrich，提及新近祝圣（874年）的圣母大教堂以及重要圣髑可能的迁移。 ↩
  19. HLS，“Zürich (Gemeinde)”，关于中世纪早期的一节（Andreas Motschi），https://hls-dhs-dss.ch/de/articles/000171/2015-01-25/。 ↩
  20. HLS，“Zürich (Gemeinde)”（Andreas Motschi），https://hls-dhs-dss.ch/de/articles/000171/2015-01-25/：“Die 857 erstmals erwähnte Kirche St. Peter ist ab dem 12. Jahrhundert als Pfarrkirche bezeugt”；“Die Konvente Fraumünster und Grossmünster bildeten im 10. Jahrhundert mit der Wasserkirche und den Pfarrkirchen St. Peter und St. Stephan eine aussergewöhnliche, vom lokalen Märtyrerkult um Felix und Regula geprägte Sakrallandschaft.” ↩

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