把钱带回家：现金、汇票与信使

行囊中的钱币

把收入带回家的最简单办法就是随身携带。十一月从巴伐利亚返乡的灰泥工，或春天从米兰归来的扫烟囱人，都把积蓄以硬币形式缝在衣服里或藏在行囊中。结伴而行可以在一定程度上防范抢劫，而固定的返乡时间表意味着整支团队会一起翻越阿尔卑斯山。¹然而，现金也有其弊端：它沉重，招引盗贼，而且必须兑换。在罗马工作的师傅收取教廷scudi，在热那亚的收取热那亚里拉，在威尼斯的收取威尼斯杜卡特，在神圣罗马帝国的收取弗罗林和塔勒，在俄国的则收取卢布。在家乡，记账单位是第A.I章所讨论的米兰里拉或卢加诺和洛迦诺的地方里拉，所有这些钱币都必须按照卢加诺、科莫或米兰的兑换商所报的汇率进行兑换。

兑换差价以及外国钱币不确定的金属成色，可能吞噬相当一部分积蓄。因此，师傅们更愿意收取广泛通用的优质银币或金币，例如在意大利收取西班牙或热那亚钱币，在阿尔卑斯山以北收取帝国塔勒。有些合同明确规定了支付币种；另一些则把选择权留给客户，客户便会用手头现有的任何当地钱币付款。从提契诺各教堂出土的钱币表明，该地区本身属于意大利北部的伦巴第货币区，因此以这种方式带回家的外国钱币必须在米兰记账货币之外找到自己的位置。²

汇票

对于较大金额和较远距离而言，汇票（lettera di cambio）是首选工具。这种工具约于十二世纪中叶在意大利出现，最初是确认债务的公证文书；在十三至十五世纪间形成其主要特征，即出票人指示付款人支付一定金额的命令；到十六世纪已完全成熟。在罗马的师傅会把一笔scudi交给罗马的银行家，后者开出一张以其米兰代理行为付款人的汇票。师傅把汇票寄回家乡，由亲属在米兰提示付款，领取等值的米兰里拉。³因此，汇票将资金划转与货币兑换合二为一，避免了跨越阿尔卑斯山实物运送钱币。

在意大利各城市之间，可据以开具汇票的代理行网络十分密集，米兰、热那亚和佛罗伦萨的银行家早已建立起稳固的联系。在阿尔卑斯山以北，这一网络较为稀疏，在俄国则更加稀疏。十八世纪身在圣彼得堡的师傅，很可能必须先购买一张以阿姆斯特丹——北欧贸易的清算中心——为付款地的汇票，再将其转让换取一张以米兰或热那亚为付款地的汇票。⁴每一步都涉及手续费和兑换差价，也都取决于相关银行家的信誉。热那亚汇兑集市自十六世纪八十年代起在皮亚琴察举行，被称为Bisenzone集市，清算了意大利与欧洲其他地区之间流通的大部分汇票；其运作机制将在第A.IV章结合转口贸易加以讨论。

汇票需要多个层面的信任。移民必须信任开出汇票的银行家；家乡的家人必须相信代理行会付款。双方都依赖于相关商号的声誉。正因如此，移民往往多年使用同一批银行家；而成员中包括商人和银行家的伦巴第兄弟会，可能也曾协助安排汇款。⁵从经济角度看，汇票把移民的收入转化为对米兰某位商人的债权，而该商人的声誉也成为村庄经济安全保障的一部分。

注释

1. Damiani Cabrini, “Maestranze artistiche”（见前引），关于团队的季节性返乡。 ↩
2. Andrea Casoli，对Cantone Ticino: Ritrovamenti monetali da chiese（Inventar der Fundmünzen der Schweiz 12, 2012）的书评，Geldgeschichtliche Nachrichten 50（2014），https://fundmuenzen.ch/wp-content/uploads/2025/06/CASOLI_2014_Rezension_IFS_12_Geldg eschichtliche_Nachrichten_50.pdf（概述José Diaz Tabernero的观点：今提契诺地区属于意大利北部的伦巴第货币区）。 ↩
3. “Lettera di cambio”, Enciclopedia Treccani, https://www.treccani.it/enciclopedia/lettera-di-cambio/；Wikipedia, “Bill of exchange”, https://en.wikipedia.org/wiki/Bill_of_exchange（作为最后手段使用）。权威研究为Raymond de Roover, L'évolution de la lettre de change, XIVe– XVIIIe siècles（Paris 1953）。 ↩
4. 关于十八世纪俄国外汇的文献。 ↩
5. 根据兄弟会的成员构成和职能推断。 ↩

仅供一般参考。本文不构成法律或税务意见，不能替代针对个案的咨询，亦不建立律师与客户之间的委托关系。本文反映截至 十月 2026 的法律状况。