避难潮：8,000名难民如何改变了一座13,000人的城市
日内瓦作为避难之城的声誉，建立在两次新教移民潮之上：一次发生在十六世纪，另一次则在1685年《南特敕令》被废除之后。本文列出主要资料来源就这两次移民潮给出的数字，指出各来源之间的分歧所在，并梳理这些数字对于后来金融中心之经济基础所揭示的内容。
关于数字的说明
关于“避难”（Refuge）的每一个数字都是估算，依据的是救济记录、人口统计以及后世历史学家的研究。本文所用的资料来源并不总是一致，因此本文所依据的书中，对这一时期的数字和日期均作待核实处理。下文的每一个数字都注明了给出该数字的机构或作者，以便读者对不同的估算进行权衡比较。
第一次避难潮，1549—1587年
据《瑞士历史辞典》（Dictionnaire historique de la Suisse，DHS）记载，1549年至1587年间，日内瓦接纳了约8,000名新教难民。其中约3,000人永久定居，DHS认为这一群体相当于当时人口的30%。Burlamaqui、Diodati、Micheli和Calandrini等卢卡家族跻身贵族阶层，而数十名胡格诺派印刷商则使该城成为圣经和诗篇集的出版中心。日后承担大部分救济重任的机构此时已经存在：据新教博物馆（Musée protestant）记载，由David de Busanton创立的法国救济基金（Bourse française）成立于1545年。
从南特到枫丹白露
两次移民潮之间的间歇期，建立在一项法律安排之上。Didier Boisson在《欧洲数字历史百科全书》（Encyclopédie d’histoire numérique de l’Europe）中写道，1598年4月30日的《南特敕令》赋予了良心自由和有限的礼拜自由。该敕令包括93条一般条款、56条特别条款以及两份王室令状，其中规定设立150处安全地。同一作者逐步追溯了该敕令遭到侵蚀的过程。自1661年起，路易十四有意对敕令作严格解释和适用。1676年设立改宗基金之后，总督Marillac于1681年获准在普瓦图部署王家龙骑兵，由此造成约30,000人改宗。
1685年10月18日的《枫丹白露敕令》废除了《南特敕令》，下令拆毁新教教堂，同时仍然禁止人们移居国外。法文维基百科关于“避难”的条目指出，被抓获的出逃男性将被罚作苦役船奴，女性则人身和财产均遭没收，因此逃亡者只能秘密越境，且常常借助收费的向导。对于留下并在压力下改宗的人，据新教博物馆记载，对移居国外的处罚于1699年加重，1713年再度加重。自1686年起，堂区神父便登记新改宗者名单，并向当局报告任何背教行为。
出走人数与去向
出走的规模是各资料来源分歧最大之处。Boisson估计，1680年至1715年间移居国外的新教徒为150,000至180,000人，前往英格兰、尼德兰联省、日内瓦和若干德意志邦国。法文维基百科的条目则称，在王国约800,000名新教徒中，约有200,000人出走。DHS以约150,000名离开法国的胡格诺派教徒为基数，指出一般估计约有60,000人途经瑞士，高峰在1687年。其中约20,000人在瑞士各州永久定居。
其他国家也在争夺同一批移民，英文维基百科关于《波茨坦敕令》的条目即表明了这一点。该条目记载，1685年10月29日，即废除《南特敕令》数日之后，勃兰登堡大选帝侯向胡格诺派教徒提供自由选择居所、六至十年免除关税和赋税、住房以及公民平等待遇。约20,000名难民在勃兰登堡-普鲁士定居，这一数字与DHS对瑞士永久定居人数的估计相吻合。
1687年承受压力的日内瓦
对日内瓦而言，负担主要在于过境而非定居。新教博物馆估计，1680年至1689年间该城救助了约30,000名难民，1687年每天抵达的人数高达350人。仅在那一年，法国救济基金就发放了约10,000弗罗林。瑞士国家博物馆博客2019年的一篇文章报道，1687年8月30日有8,000人抵达，而当时日内瓦仅有16,000名居民。
该城是在严密监视下接收这些来者的。新教博物馆指出，自1679年起，法国驻日内瓦代表便向当局施压，要求驱逐胡格诺派教徒，这解释了为何共和国协助难民继续前行，并限制留下的人数。尽管如此，长期的人口影响仍然显著：据日内瓦州立档案馆（Archives d’État de Genève）统计，约1725年该城有居民约20,000人，约1770年有25,000人，另有近3,000人居住在郊区和属地。档案馆将这一增长归因于《南特敕令》废除后的法国移民（其估计为3,000至4,000名难民），以及婴儿死亡率的下降。
从难民到产业与资本
第二次避难潮的经济回报，可以从纺织业的数字中看出。DHS记载，法国于1686年禁止消费和生产被称为“印度花布”（indiennes）的印花棉布，这为王国境外的生产者打开了一个巨大的走私市场。到1710年，日内瓦已有四家印花布工坊，其中包括Antoine Fazy的工坊；到1720年代，运营中的工坊达到七家。1759年法国解除禁令后，日内瓦和纳沙泰尔各有约十家此类工厂，雇用至少2,500名工人。据同一来源，至十八世纪末，瑞士印花布行业的从业者达8,000至10,000人。
制表业也呈现出同样的模式。DHS指出，自1550年起陆续抵达的胡格诺派难民带来了一个专业精英群体的技艺，尤其是在便携式计时器方面。同一来源将制表师师傅行会——即规范该行业准入的行会——的设立时间定为1601年。这些行业的利润后来汇成了日内瓦家族投放于外国公债的资本。一种等级分明的法律秩序决定了谁能分享这笔财富：日内瓦州立档案馆指出，本地出生者（natifs），即常住外国人在日内瓦出生的子女，直到1738年以后才被允许从事所有行业，且不享有政治权利。
启示
估算存在分歧。关于胡格诺派出走人数的数字，视资料来源和所涵盖时期的不同，从150,000到约200,000不等，因此任何单一数字都需注明其来源和时间。
过境多于定居。DHS估计，途经瑞士的人中约有三分之一留了下来；而日内瓦州立档案馆估计，《南特敕令》废除后在日内瓦定居的人数为3,000至4,000人。
救助奠定了经济基础。难民的技艺推动了印花布、制表及相关产业的发展，而这些产业的利润后来为十八世纪日内瓦金融中心提供了资本。
资料来源
- Dictionnaire historique de la Suisse，“Réfugiés protestants”、“Indiennes”及“Horlogerie”（Fallet, Veyrassat），hls-dhs-dss.ch（在线条目，未注明日期）。
- Didier Boisson，“L’Édit de Nantes et sa révocation (1598-1685)”，Encyclopédie d’histoire numérique de l’Europe，ehne.fr（未注明日期）。
- Musée protestant，“Le Refuge huguenot en Suisse”及“Les nouveaux convertis”，museeprotestant.org（未注明日期）。
- Musée national suisse，博客，“L’arrivée des huguenots”（2019年）。
- Wikipédia (fr)，“Refuge (protestantisme)”（未注明日期）。
- Wikipedia (en)，“Edict of Potsdam”（未注明日期）。
- Archives d’État de Genève，“Genève au XVIIIe siècle”，archives-etat-ge.ch（未注明日期）。
仅供一般参考。本文不构成法律或税务意见，不能替代针对个案的咨询，亦不建立律师与客户之间的委托关系。本文反映截至 十月 2026 的法律状况。