网络中的日内瓦：资本与避难的中心
日内瓦在新教银行网络中占据着独特的位置。巴黎，以及在较小程度上的里昂、阿姆斯特丹和伦敦，是主要的业务中心。日内瓦则扮演着资本蓄水池、避难之地、人才培养基地和信息中心的角色。
作为资本蓄水池，日内瓦为巴黎的银行家提供了他们投放于王室借款的部分资金。日内瓦的资本家通过商业和制造业积累了财富，寻求有利可图的投资，并信任出身于本圈子的银行家。第四章将展示日内瓦投资于法国终身年金的规模。
作为避难之地，日内瓦为新教家族提供了安置其人身、档案和部分资产的庇护所。一位在巴黎立足的银行家可以把子女送到那里，将部分财富存放在那里，或在危险时退居那里。当代金融中心至今仍以其他形式标榜的这种避风港功能，其源头之一就在于此。
作为人才培养基地，日内瓦为银行商号输送受过教育的年轻人，他们在公学（Collège）和学院（Académie）接受教育，熟悉商业和多种语言。许多人的职业生涯始于在日内瓦商号或在国外立足的亲属处担任职员。
最后，作为信息中心，日内瓦接收来自整个新教欧洲的消息并将其再传播出去。它位于法国、意大利、瑞士和德意志之间，这使它成为一个政治和经济的观察站。
在法国定居的日内瓦人的法律地位值得特别关注。作为与瑞士各州结盟的一个外国共和国的公民，他们不是法国国王的臣民。因此，他们的宗教在一定程度上得到容忍，并得以免受针对法国新教徒的部分措施：归正宗婚礼可以在巴黎的使馆礼拜堂举行，而新教礼拜在王国境内直到大革命前一直被禁止。1此外，日内瓦共和国在巴黎派驻一名代表，通常从巴黎的日内瓦银行家中选任，负责维护其国民的利益。这一兼具外交与金融的职务，尤其先后由Isaac Thellusson和下一章将要介绍的Jacques Necker担任。2
注意。日内瓦作为法国金融资本蓄水池的地位造成了深刻的相互依存。日内瓦的资本家从君主政体提供的回报中获利，而君主政体则从他们的资金中获益。这种相互依存使该金融中心暴露于王室财政的兴衰变迁之中，其后果将在后面各章中加以描述。
注释
- Musée protestant，专题“Documents – XVIIIe siècle”（museeprotestant.org）：新教在法国直到大革命前一直被禁止，秘密集会者男子罚作划桨奴隶，女子则被投入监狱；所展示的文件中包括一份准许在巴黎某使馆礼拜堂举行新教婚礼的许可，以及宽容敕令颁布后的婚姻和出生登记册；路易十六于1787年签署的敕令最终赋予新教徒民事身份，1789年的《人权宣言》确立了思想自由；自1715年起，一个被称为“Église du Désert”（旷野教会）的秘密教会重新建立起来。 ↩
- Dictionnaire historique de la Suisse（DHS；瑞士历史辞典），词条“Thellusson, Isaac”：“自1730年起任该城驻法国宫廷公使”，1737–1738年调停的发起者；DHS，词条“Necker, Jacques”：“1768年9月被任命为日内瓦共和国驻法国宫廷公使，并担任这一外交职务至1776年11月”。 ↩
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