“盟约派”与“马穆鲁克派”：同盟之争
两派都得到了绰号，这些绰号反映出冲突的激烈程度。瑞士联盟的支持者被称为“Eidguenots”（盟誓派），源自德语词Eidgenossen，意指以誓约相结合的邦联成员。他们的对手，即萨伏依的支持者，则被冠以“Mammelus”（马穆鲁克派）之名，暗指马穆鲁克——曾为军事奴隶、后成为埃及主宰者的群体——以此暗讽他们对公爵的卑躬屈膝。1一个古老的传统将后来用于指称法国新教徒的“Huguenot”（胡格诺派）一词与日内瓦的“eidguenot”一词联系起来，但这一词源说至今仍有争议。2
1519年，日内瓦与弗里堡缔结了第一份共同市民权条约（combourgeoisie，即相互赋予市民权的条约）。3萨伏依公爵作出了强烈反应。他迫使日内瓦放弃了这一联盟，瑞士派的领袖之一菲利贝尔·贝特利耶（Philibert Berthelier）于同年被捕并遭处决。4在日内瓦人的记忆中，贝特利耶成为了为城市自由而牺牲的殉道者之一。另一位自治捍卫者、圣维克多修道院院长弗朗索瓦·博尼瓦尔（François Bonivard），后来被公爵囚禁于西庸城堡数年，直至1536年才被伯尔尼人解救。5他的故事启发了拜伦在十九世纪创作的诗作The Prisoner of Chillon。6
镇压并未扑灭这一运动。在盟誓派的领军人物之一贝桑松·于格（Besançon Hugues）的领导下，瑞士联盟的支持者重新掌握了主动权。71526年，日内瓦与伯尔尼和弗里堡缔结了共同市民权条约。8该条约使这两个瑞士城市承担起保卫日内瓦的义务，并使日内瓦市民在盟友城市享有相应权利，反之亦然。它标志着一个转折点：日内瓦不再是一座孤立地独自面对萨伏依的城市。它如今拥有军事上强大的保护者，而这些保护者的商业和战略利益与其自身利益相一致。
1526年的共同市民权条约所呈现的特征，在此后几个世纪的日内瓦政策中反复出现。它建立在一种交换之上：以军事保护换取商业开放和政治上的立场一致。它造成了对盟友的依赖，盟友将能够要求回报。它还改变了与萨伏依的关系，萨伏依此后若对日内瓦采取行动，便有与各州发生冲突的风险。对日内瓦商人而言，它提供了一种新的安全保障，因为他们通往瑞士高原和德意志南部的商路受到保护，其在盟友城市的债权也得到了更好的保障。
要点。1526年与伯尔尼和弗里堡缔结的共同市民权条约，是日内瓦第一次重大的结盟选择。它建立在商业和战略利益的契合之上，为该城及其商人提供了军事保护，同时也造成了对盟友的依赖。这种小型中心依靠更强大伙伴、并服务于其利益的模式，贯穿了日内瓦的整个历史。
注释
- Dictionnaire historique de la Suisse（DHS）（《瑞士历史辞典》），条目“Eidguenots”：Eidgenosse（邦联成员）一词的法语化形式，1519年至1535年间用于称呼支持瑞士联盟的日内瓦市民，菲利贝尔·贝特利耶是这一联盟的发起者，贝桑松·于格和艾蒂安·德拉马尔（Étienne de la Mar）是谈判者；他们的对手，即萨伏依的支持者，被称为“Mammelus”；与弗里堡的第一份条约于1519年2月6日经全体市民大会（Conseil général）批准，并于1519年4月11日在查理三世公爵的压力下被撤销；与弗里堡和伯尔尼的第二份共同市民权条约于1526年2月8日签订。 ↩
- Wikipédia（法语版），条目“Huguenot”：主流假说认为该词源自瑞士德语Eidgenossen（“以誓约相结合的同伴”），经由“该词在日内瓦被讹变为Eidgnots”而来，Eidguenots是“对瑞士各州支持者的称呼”；其他竞争性假说（图尔的于贡国王、于格·卡佩、于贡城门）已被现代学术研究否定（“这一假说已不再被接受”）；这一绰号起初带有贬义，由法国天主教徒所起，后来被新教徒主动采用；泰奥多尔·德贝兹曾在一封从日内瓦寄出、论及昂布瓦斯骚乱的信中使用过该词。 ↩
- Dictionnaire historique de la Suisse（DHS），条目“Berthelier, Philibert”：1517年因遭诬告而避居弗里堡后，贝特利耶“促成了两城之间的共同市民权”。 ↩
- Dictionnaire historique de la Suisse（DHS），条目“Berthelier, Philibert”：约1465年生于维里厄勒格朗（Virieu-le-Grand），弓箭手队长（1505年），五十人议会成员，“日内瓦之子”（Enfants de Genève）总队长；被主教代理法官逮捕，“违反市民权利”被判处死刑，于1519年8月23日“在岛堡（Château de l’Île）前”被处决。 ↩
- Dictionnaire historique de la Suisse（DHS），条目“Bonivard, François”：1493年生于塞塞勒（Seyssel），1570年卒于日内瓦，自1514年起任圣维克多修道院院长；“1530年，他在前往伯尔尼寻求支持的途中，被查理三世的手下俘获，并被囚禁于西庸城堡”；“博尼瓦尔于1536年被伯尔尼军队解救，随军返回已成为归正宗共和国的日内瓦”；著有Chroniques de Genève（1542–1551年）。 ↩
- Dictionnaire historique de la Suisse（DHS），条目“Bonivard, François”：“拜伦于1816年在The Prisoner of Chillon中将他塑造为一位浪漫主义英雄”。 ↩
- Dictionnaire historique de la Suisse（DHS），条目“Hugues, Besançon”：约1482年生，1532年底去世；“领导盟誓派（1517年）”；1518年和1528年任执政官（syndic），1522年任日内瓦总队长；“1519年，他使全体市民大会通过了与弗里堡的共同市民权条约”，以及“1526年，于格是与弗里堡和伯尔尼缔结共同市民权的主要缔造者”。 ↩
- Archives d’État de Genève（archives-etat-ge.ch），“De la combourgeoisie au blocus, 1526-1534”：条约于1526年2月缔结，“不顾萨伏依公爵的阴谋和威胁”，“尽管日内瓦主教皮埃尔·德拉博姆（Pierre de La Baume）和萨伏依公爵反对，仍由三城议会宣誓确认”。 ↩
仅供一般参考。本文不构成法律或税务意见，不能替代针对个案的咨询，亦不建立律师与客户之间的委托关系。本文反映截至 十月 2026 的法律状况。