巴塞尔与日内瓦：两种开端的比较
关于日内瓦的姊妹卷以劳拉奇人离开其领土的同一年的一幕开篇：公元前58年，恺撒下令拆断日内瓦罗讷河上的桥梁，以阻止赫尔维蒂人前进，而这一事件正包含了对日内瓦的最早文字记载。1因此，这两座城市是在同一背景下进入成文历史的：它们分处赫尔维蒂人及其盟友所居住地域的两端，又同属那场使这一地区归于罗马控制的战役。比较二者的早期历史，有助于理解它们后来发展成的两个金融中心之间的差异。
日内瓦是阿洛布罗基人的城镇。阿洛布罗基人是凯尔特人的一支，其领土自公元前121年起即属于罗马的纳博讷高卢行省。日内瓦从一开始就属于地中海世界，并通过罗讷河与之相连。它是一个vicus，即依附于维埃纳殖民地的次级聚落，从未获得殖民地的地位。它的重要性在于它的桥梁和湖畔港口，这使它成为罗讷河谷与瑞士高原之间的中转站。
相比之下，巴塞尔是一座边境城镇。在其上游数公里处建立的奥古斯塔劳里卡殖民地，先属于比利时高卢，后来属于上日耳曼尼亚行省——即莱茵河上游的军事行省——在戴克里先改革之后又属于大塞夸尼行省（Maxima Sequanorum）。它的视野是莱茵河边境、军队和北方贸易。日内瓦向南望向地中海；巴塞尔向北望向莱茵河和日耳曼世界。这种取向在罗马灭亡之后依然延续。日内瓦成为勃艮第王国的一部分，后来成为一座讲法语的城市，被卷入萨伏依和法国的势力范围。巴塞尔则成为阿勒曼尼世界、后来是德意志世界的一部分，被卷入帝国和莱茵河沿岸诸城市的势力范围。
这两座城市有一个共同特征，对它们后来作为金融中心的角色具有决定性意义：二者都是主教驻地。主教是城市的领主，是铸币权、市场权和通行税权的持有人，也是主要的土地所有者。在这两座城市中，市民都逐步获得了这些权利；在这两座城市中，16世纪的宗教改革都终结了主教的统治，使城市成为新教共和国。在日内瓦，主教于1533年被驱逐，宗教改革于1536年获得采纳。在巴塞尔，主教在1529年宗教改革前后的几年间离开城市，移居波朗特吕（Porrentruy），并从那里统治采邑主教区的领地，直至法国大革命。摆脱了主教领主统治和教会法对信贷之限制的新教共和国，将成为这两座城市发展银行业的制度框架。B部分将考察巴塞尔的这一发展历程。
这一比较还显示出一种将长期存在的规模差异。奥古斯塔劳里卡是一个颇具规模的殖民地；而Genava只是一个普通的vicus。然而在中世纪，日内瓦的集市吸引意大利银行家的程度是巴塞尔从未达到过的；在近现代，日内瓦的私人银行业也超过了巴塞尔。金融中心的历史既取决于其起源，同样也取决于后世的选择及其所处的环境。
注释
- Caesar, De bello Gallico I.6–7（Genava，罗讷河上的桥梁）。参见姊妹卷Genève, place financière internationale，A部分。 ↩
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