阿勒曼尼人、法兰克人与中世纪早期的城镇
5世纪，罗马在莱茵河上游的统治崩溃。阿勒曼尼人在莱茵河两岸定居；约496年和506年克洛维击败阿勒曼尼人之后，这一地区归于法兰克人的统治之下。小巴塞尔（Kleinbasel）及城市周边的中世纪早期墓地，其中包括位于伯尔纳环路（Bernerring）的大型墓地，表明6世纪和7世纪时这里生活着阿勒曼尼人和法兰克人。1随着罗马化的居民与日耳曼定居者逐渐融合，这一地区的语言变成了阿勒曼尼德语，并一直延续至今。今天位于巴塞尔以西约三十公里、穿过汝拉山区和松德高（Sundgau）的德语与法语之间的语言边界，正是在这一时期形成的。
明斯特山上的城镇作为主教驻地以及手工业和贸易的小型中心得以延续。主教海托（Haito）同时担任博登湖畔赖兴瑙修道院的院长和查理曼的顾问，他于9世纪初重建了主教座堂。2811年，查理曼派他出使君士坦丁堡，这表明巴塞尔主教属于帝国精英圈子。巴塞尔隶属于加洛林帝国，在帝国分裂后先后归属中法兰克王国，后来又归属上勃艮第王国。
917年，匈牙利骑兵劫掠并摧毁了巴塞尔，主教也遇害身亡。城市恢复缓慢。1006年，勃艮第国王鲁道夫三世将巴塞尔割让给德意志国王亨利二世；1032年鲁道夫去世后，整个勃艮第王国并入帝国。后来被封为圣人的亨利二世成为巴塞尔的伟大恩主。他向主教区捐赠了土地和权利，并于1019年出席了新明斯特大教堂的祝圣仪式。至今，他仍在巴塞尔作为城市的主保圣人受到尊崇，他的形象出现在明斯特大教堂上，也出现在他所捐赠的黄金祭坛前饰上，该前饰今藏于巴黎克吕尼博物馆。3
这件黄金祭坛前饰提醒人们，教会在中世纪早期曾扮演重要的经济角色。教会珍宝既是虔敬的对象，同时也是贵金属储备，在困难时期可以被抵押或熔化。主教和修道院是最大的土地所有者，是最重要的贷款人和借款人，也是各种可产生收入的权利的持有人：什一税、通行税、市场权和铸币权。下一章将说明巴塞尔主教如何行使这些权利，以及这些权利逐步转移给市民的过程如何为这座城市的经济奠定了制度基础。
注释
- 关于巴塞尔的中世纪早期墓地（Bernerring、Kleinhüningen、Gotterbarmweg），参见HLS（《瑞士历史辞典》）词条“Basel (Gemeinde)”中关于中世纪早期的部分；以及Archäologische Bodenforschung Basel-Stadt的出版物。 ↩
- 关于主教海托（约763–836年），约805–823年任巴塞尔主教并任赖兴瑙修道院院长，参见HLS词条“Haito”。日期有待核实。 ↩
- 关于亨利二世与巴塞尔、1006年的割让、1019年10月11日明斯特大教堂的祝圣以及黄金祭坛前饰（今藏于巴黎克吕尼博物馆），参见HLS词条“Heinrich II.”和“Basler Münster”。祝圣日期有待核实。 ↩
仅供一般参考。本文不构成法律或税务意见，不能替代针对个案的咨询，亦不建立律师与客户之间的委托关系。本文反映截至 十月 2026 的法律状况。